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道德经第十一章含译文
读《
道德经
》随感(
第十一章
:三十辐共一毂)
答:
读《
道德经
》随感(
第十一章
:三十辐共一毂)文/衣者郭郭 原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
译文
:车轮上的三十根木条聚集在一个车轴中,有了轴心空虚之处,才有车的作用。糅合陶土做成器皿,有...
道德经第
几章有大道至简?
答:
是
第十一章
、第二十四章、第三十三章、第六十四章。1、第十一章 原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
译文
:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成...
留有余地,方能进退自如——品读《
道德经
》(
第十一章
)
答:
“有之以为利,无之以为用”,这是本章的结语,也是它的核心所在,它恰如其分地阐述“有”和“无”的辩证关系,相互依存,互为因果。人利用事物“有”的那部分,却不知道这功用正是“无”造就的。“有”和“无”相生相成,才构成了能为人类所利用的世间万物。【心得】
老子
哲学思想的产生源于当时...
道德经第十一章
拼音版
答:
道德经第十一章
拼音版如下:《 道dào德dé经jīng · 第dì十shí一yī章zhāng 》三sān十shí辐fú共gòng一yī毂gǔ , 当dāng其qí无wú , 有yǒu车chē之zhī用yòng 。 埏shān埴zhí以yǐ为wéi器qì , 当dāng其qí无wú , 有yǒu器qì之zhī用yòng 。 凿záo户hù牖yǒu以yǐ为...
道德经第
十四章拼音
答:
原文拼音版如下:
第十一章
:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。sān shí fú gòng yīgǔ,dāng qí wú,yǒu chēzhīyòng。shān zhí yǐwéi qì,dāng qí wú,yǒu qì zhīyòng。záo hù ...
道德经 第
八,九,
十一章
答:
第10章网站上的和九章相同。老子
道德经第十一章
原文及
译文
[原文]三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和...
全本的《道德经》和
道德经译文
答:
《
老子
》
第十一章
三十辐共一毂,当其无有,车之用也。埏埴以为器,当其无有,器之用也。凿户牖以为室,当其无有,室之用也。故有之以为利,无之以为用。 《老子》第十二章 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。 《老子...
《
道德经
》一到二十三章的
译文
答:
《
道德经
》古今正解
第十一
[今文正解] 观察于具体的事物,则可以从中认识大道的轨径。天,地,...中财论坛“
老子
”栏目里查看《白话老子全解选登》,共有40多章,这是目前处于最前沿的《老子》
翻译
解
快快谁帮我找来
道德经译文
?只要译文!一到八
十一章
的译文~~
答:
《
道德经
》
译文
(一)《
老子
》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。译文:能够言传的道,不是永恒不变的道;能够命名的名,不是永恒不变的名。无形的道是...
老子
的
道德经
讲的是什么?
视频时间 00:44
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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