22问答网
所有问题
当前搜索:
阿弥陀佛不接引
为什么
阿弥陀佛接引
众生总是站立相,而不
答:
佛看到众生,快堕到地狱里面去了。哪还有那个时间去坐着。当然是赶快站起来啊,赶快伸出手去救众生。所以我们看见的
阿弥陀佛接引
像,阿弥陀佛都是站着的。阿弥陀佛站起来,伸出手,相当于拉你一把,佛见不得众生受众苦啊!
临终时如何判断是
阿弥陀佛
前来
接引
?
答:
很多居士很担心在临终时,由于自己不能正确判断前来
接引
的
阿弥陀佛
,或观音菩萨,或其它菩萨,担心会不会是魔变佛或菩萨,来接引,带着此问题,明华居士咨询了广州光孝寺首座戒成法师。戒成法师答:最简单的判断方法就是,如果您念阿弥陀佛,在来接引的佛或菩萨中,您并未见到阿弥陀佛,这时就不能走...
请问人死了应该怎样做才能得到
阿弥陀佛接引
?
答:
最好是临终的时候为其助念,临终人要意识清醒,能听到佛号,并在心里默念,发愿往生西方,则效果最好。若是死亡后,要往生较为困难。可每天念佛回向给亡者,多放生,多布施,多印经,为其消业障。只要是真诚恭敬,为亡者多作功德回向,往生也是有可能的。
封神中的
接引
道人,与
阿弥陀佛
有何关系?
答:
阿弥陀佛
正是
接引
归真佛的老师。所以,在《封神》鸿钧见到接引二人的章节中,鸿钧才会对这两位修为明显低于自己的小辈异常尊敬。他不仅称呼接引为“道友”,还让三清站立伺候。这份面子,他当然不是给接引的;而是给接引的那位师傅,阿弥陀佛的。毕竟阿弥陀佛和鸿钧,是一个级别的大能!
五位
佛
、忿怒诸尊真的会来
接引
亡人?
答:
阿弥陀佛随时都在
接引
亡人,只要念佛,不怕佛光,融入佛光之中就能往生西方极乐世界。而业力重的,都会害怕强烈的佛光,躲避,反而选择六道轮回的光,融入其中而轮回了。平常精进念佛修行就是为了能在临终时保持正念(念阿弥陀佛),而往生极乐世界,永脱轮回。
南无阿弥陀佛
...
阿弥陀佛
,为什么会临终
接引
答:
临寿终时我与大众,现其人前引至来生,作不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。”(《佛说大阿弥陀经》卷一)因此,这是
阿弥陀佛
(法藏比丘)本行菩萨道时,所发大愿。佛言终不虚妄,故若符合经中所述条件:发菩提心、修诸功德、欲生阿弥陀佛国,则临寿终时,佛将接与大众共同
接引
其人。
临终时如何判断是
阿弥陀佛
前来
接引
?
答:
很多居士很担心在临终时,由于自己不能正确判断前来
接引
的
阿弥陀佛
,或观音菩萨,或其它菩萨,担心会不会是魔变佛或菩萨,来接引,带着此问题,明华居士咨询了广州光孝寺首座戒成法师。戒成法师答:最简单的判断方法就是,如果您念阿弥陀佛,在来接引的佛或菩萨中,您并未见到阿弥陀佛,这时就不能走...
往生的人,都是
阿弥陀佛
亲自来
接引
吗
答:
待你临终,因一生信愿求生极乐,佛自现前,接你去西方。即是
阿弥陀佛
的前身法藏菩萨的成佛大愿--四十八愿之一临终
接引
愿。详见《观经》十四~十六观,《无量寿经》,《印光大师文钞》及藕益大师《弥陀要解》。吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘。而...
念阿弥陀佛,临终
阿弥陀佛接引
;念观世音菩萨,临终观世音菩萨来接引...
答:
凡有众生依此经典修行念佛法门,随愿都能往生西方净土。即使三千大千世界满中大火,亦能超过。是故楼主莫再怀疑,应当不怀疑、不间断、不加杂的直持佛号,念其他菩萨名号就杂了,属于杂修。难以得一心不乱。一念提起,万缘放下,这个法门是最迅速,最容易成就的。
南无阿弥陀佛
...
人死了应该怎样做才能得到
阿弥陀佛接引
?
答:
往生极乐,是活着去的,不是先死了然后再去。人死了就要随业流转,去往哪一道就由不得自己了。若想得到
阿弥陀佛
的
接引
,就应当一心专念【阿弥陀佛】,阿弥陀佛来
接引
之前必定会告诉准确的时间,这就是【预知时至】。这个才最可靠。人死之后,成为中阴身,再想自救,成功的机率,万万分之一。
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜