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阿弥陀佛不接引
第一任佛祖燃灯还是
接引
答:
因此讲明佛也有分段流转之时!
接引
道人是道教对
阿弥陀佛
的尊称。又结合民间传记、民俗文化、神话故事与佛典经藏等等综合的论述考证,燃灯古佛与阿弥陀佛(即接引道人)是同一辈分之佛。而阿弥陀佛的师父是世间自在王如来;另外燃灯古佛的师父是普庵古佛。他们在不同的佛境主事教化。至于世间自在王如来及普...
阿弥陀佛与
南无阿弥陀佛
的区别
答:
无论信徒的背景如何,只要真诚地称念阿弥陀佛,就有可能被
接引
到极乐世界,这种救度是绝对无条件的。总的来说,
南无阿弥陀佛
不仅是对佛的敬仰之词,更是一种信仰的实践,通过这种实践,信徒与阿弥陀佛的救赎力量紧密相连,共同追求心灵的解脱和极乐世界的归宿。
阿弥陀佛
形象如何?阿弥陀佛有什么来历?
答:
站姿则为立于莲花台,左手下垂作与愿印,右手上扬作无畏印(又称来迎印);或者左手屈臂于当胸,手掌中捧莲花台。阿弥陀佛的站姿又被称为
阿弥陀佛接引
相。阿弥陀佛掌中托的莲台,表示的是众生往生西方极乐世界后的座位,体现出阿弥陀佛为救度所有众生所发的心愿。和九品手印相呼应,往生者入座的座位...
临终
接引
时,
阿弥陀佛
现的是什么相
答:
有时候是平时供奉的佛像的样子,这是为什么?由于我们天天看着佛像,这佛像在我们的阿赖耶识里面薰习了一个很熟悉、很深印记的种子,这个种子在阿赖耶识现前的时候,哪个力量最大,哪个就显现出来,所以显现的就是我们很熟悉的佛像,是这个道理。但你不要认为
阿弥陀佛
就一定是某种样子。
极乐世界的人皆同一心住于定聚,那
阿弥陀佛接引
众生的时候他们是不是都...
答:
“皆同一心住于定聚”的意思是指极乐世界的众生都是三十二种大丈夫相,并且心也同一,都是‘住于定聚’,安住在正定之中。聚就是类,也就是安住在正定这一类之中。‘正定聚’也叫不退转,就是阿鞞跋致。这个话跟你的理解没有直接关系,
接引
的话在阿弥陀经里有相关描述“其人临命终时,
阿弥陀佛
...
一心皈命
阿弥陀佛接引
站是不是邪教
答:
不是。佛教与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
阿弥陀佛
四十八愿--勤修我皆
接引
愿
答:
这是以凡夫的知见来猜测净土不可思议的法门,殊不知,念佛法门感应道交难思议。无量众生念佛就有无量的
阿弥陀佛
前来
接引
,这是因缘和合产生的现象,众生能念佛的心是因,阿弥陀佛的临终接引愿是增上缘,因缘正好耦合上了,就法尔自然地出现了阿弥陀佛与诸圣众前来接引的情境。比如水清月现,月亮永恒...
佛祖要
接引
十方世界的无数众生,他忙得过来吗?
答:
众生的心就像水面一样,而佛就像月亮 这就像人们的内心一样。清澈平静的水面。人们愿意相信佛,对佛的至诚,佛也会感应到你;如果是心里不清静,不至诚,与佛相背,佛也难以出现。月亮只是在人世间的一种色法,都有有如此之妙之处。更何况
阿弥陀佛
烦恼惑业净尽。光印大师用了一个通俗易懂的比喻,...
人在临终时,
阿弥陀佛
现哪尊相来
接引
答:
净土宗说弥留之际阿弥陀佛来
接引
,如果看过与神对话可知道,这根本不是真的。事实上,信佛的人死后可以看见
阿弥陀佛接引
,信基督的也可以看见耶稣来接引,伊斯兰可看见默圣,但这些都是相由心生的结果,是自己的心变换出来的假象
临终之时,魔王化现成
阿弥陀佛
来
接引
怎么办
答:
净土者最怕者常是“临终之时,魔王化现成
阿弥陀佛
来
接引
怎么办?”其关键实如广老开示一般,唯有“至心念佛”方能“心开见佛”,如是至心、一心念佛,当来必定见佛(念佛功德力不可思议,至心念佛具大威力,魔是不敢逼近行者的),若不至心念佛,光妄想著见佛,蒙
佛接引
,如此则难保天魔不趁机...
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