诸葛亮一生的功绩

Question

如题所述

Answer 1

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家、文学家。

诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

人物生平

躬耕陇亩

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞； 诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中（今襄阳县之西二十里），隐居乡间耕种，维持生计。诸葛亮平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

　隆中对策

当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”

刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

　赤壁大战

建安十三年（208年），刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。

刘备败

走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。

足食足兵

赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

建安十六年（211年），益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214年），刘璋投降，刘备入主益州。

诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

汉献帝延康元年（220年），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

　先主托孤

章武二年（222年）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

　北伐中原

建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。

同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。

建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。

建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。

建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。

据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。

《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。 而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。

六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。

建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。

司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。

　病逝五丈原

刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛亮没有回答。

八月，诸葛亮病故于五丈原（宝鸡境内），享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。

这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

大军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。

诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。

蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

Answer 2

收二川（东川与西川，为蜀汉基业打下了地盘），排八阵（著名的八阵图啊，夷陵之战，诸葛亮料定刘备必败，就设下石兵八阵，差点把陆逊困死其中，多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路，才勉强逃出），六出（六出祁山，刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵）七擒（七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不造反），五丈原前，点四十九盏明灯（诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下四是九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四是九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原），一心只为酬三顾本回答被提问者采纳

Answer 3

三顾频烦天下计
两朝开济老臣心
殚精竭虑、呕心沥血、忠心耿耿，死而后己，这些可贵的品质铸就了诸葛亮高洁的人格境界。帝王们推崇诸葛亮，希望臣子们都象他一样，首先是因为其忠诚；士人们称颂诸葛亮，以他为入仕的楷模，首先是因为其“士为知己者死”的气度；老百姓赞美诸葛亮，把他看做智慧的化身，首先是因为其“哀民生之多艰”的襟怀。
诸葛亮(公元18l一234年)，字孔明，东汉末琅邪郡阳都(今山东沂水县南)人，是三国时蜀汉政治家、军事家。诸葛亮幼年时父母双亡，便携兄弟，从北方来到南方，辗转千里，流离动荡的生活使诸葛亮增长了许多见识。后来在荆州襄阳(今湖北襄阳)隆中隐居下来，一隐就是十多年。
襄阳城西20里处，山势连绵，草木苍翠，中间有一山隆然突起，这就是隆中。他时常“躬耕陇亩”，过着田园诗般的生活，又好激昂地吟诵《梁父吟》。诸葛亮胸怀大志，博览群书，知识丰富，和当时名士庞统、徐庶、司马徽、石广元、盂公威建立了深厚的友谊，常常一起议论天下大事，分析当时的政治、经济形势。诸葛亮以天下为已任，读了大量的天文、地理、政治、军事等书籍。别人读书务求精熟，却往往不易融会贯通。唯独诸葛亮读书只“观其大略”，抓住书中核心，着重理解其精神。长期的知识积累和志大才高，是位他成为一代杰出的政治家、谋略家的根本原因。据《仙鉴》一书记载，他在隆中耕读期间，曾前往汝南灵山拜鄂公玖为师，学习《三才秘录》、《兵法阵图》、《孤虚相旺》等名著。他的岳父黄承彦、夫人黄氏也是很有学问的人，对他的才学有很多帮助。他与朋友们探究经史，议论古今，品评时政，言谈之中，诸葛亮常称赞徐庶等人做官可以做到刺史郡守，而常自比管仲、乐毅。由于他的见解常有独到之处，深得众人赞赏，说他很象一条龙卧于山村之中，故而都称他为“卧龙”。他静观时势，不肯轻易出来做官，“贤臣择主而事”，期待着明君圣主的出现。
汉室宗亲刘备在荆州拜访颇有名望的司马徽，请教军国大计。司马徽说：“我们这些人哪懂得天下大事，能够通晓时务的，这里有卧龙诸葛亮”。徐庶也向刘备推荐诸葛亮是潜伏的神龙。于是求贤若渴的刘备连请三次诸葛亮，这就是大家所熟知的“三顾茅庐”。诸葛亮见刘备确有诚意，就推心置腹地向刘备畅谈了自已对当时政治、军事、经济形势的看法、提出了先三分天下，而后统一全国的一整套战略和策略。这便是著名的《隆中对》(或称《草庐对》)。诸葛亮对飘泊半生而无尺寸之地的刘备所提出的“隆中对”，就是江南一带有见识的人们，对如何以江左，或者荆襄为基，夺取巴蜀为一翼，然后从荆襄，巴蜀同时出击，与北方强大的军事集团曹操争衡天下的方针大略。当时著名人物周瑜、鲁肃、庞统等人都有过这种观点，诸葛亮只是把这种方略发挥得更完整，更透彻而已。
诸葛亮的分析极为中肯，深深地打动了刘备，当即邀请诸葛亮出山，当时诸葛亮只有27岁。刘备对诸葛亮大加重用，事无巨细都与他商量，“我之有孔明，犹如鱼之有水也。”诸葛亮也开始了他一生中的重大转折，从此，放弃了隐居生活，投身于历史大潮之中，运筹帐幄，决胜千里，成为三国时期乃至中国历史上叱咤风云的人物。
诸葛亮刚出山，便遇上了一场恶战——赤壁之战，这是在他28岁时和东吴的周瑜共同指挥的。这场大战中国老少妇孺尽所周知，如果没有诸葛亮对三方力量的正确分析，没有他极力促进孙、刘联合，这场战争便不可能获胜，也就不会出现三国鼎立的局面。赤壁之战后，刘备掌握了荆州地区。以后照诸葛亮“隆中对”的方略，计取益州，又从曹操手中夺得汉中。至此刘备雄踞西南，成了与曹操、孙权势均力敌的一支力量。诸葛亮帮助刘备苦心经营，积极筹备军粮，训练精兵，保证刘备在前方足兵足食，为刘备建立蜀汉打下了坚实的物质基础。公元221年，诸葛亮向刘备指出，曹氏篡汉，天下失去中心，为了号令天下，完成统一大业，必须称帝。于是刘备在成都即皇帝位，诸葛亮以丞相录尚书事，主持行政。
诸葛亮当了丞相以后，常常夙夜忧叹，唯恐没有尽到自己的力量。公元223年4月，刘备病危于白帝城(今四川奉节东北)。他把完成统一事业的希望寄托在诸葛亮身上，临终前对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才、君可自取。”诸葛亮涕泣说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继事以死。”刘备还诏敕刘禅，告诫他要象对待父亲一样尊重诸葛亮，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人，汝父德薄不足效也。汝与丞相从事，事之如父”。刘备死后，诸葛亮被封为武乡侯，“开府治事”事无巨细，全面地担负起蜀国的军政事务。最终于公元234年8月，积劳成疾，竟病死于五丈原军中，死时只有54岁。他把报答刘备的知遇之思置于极高的地位，以至“鞠躬尽力，死而后已”。千百年来感化激励了无数仁人志士，这种可贵的精神，已成为中华民族品格的重要部分。
诸葛亮作为一个出色的政治家，较好地体现了对蜀汉的综合治理，尤其是把政治、经济、军事联为一体，既治国又整军，兵农合一。他注重“务农殖谷，闭关息民”，推行休养生息政策，制定了“唯劝农业，无夺其时，唯薄赋敛，无尽民财”的方针，采取减兵省将、兵农合一的屯田措施，避免过度消耗民力。恢复了盐铁官营，光是盐铁两项就“利入甚多，有裨国用。”诸葛亮提倡人民养蚕种桑，自己家中就有桑木八百株，在长期战争中，蜀锦的收入竟成为重要的财力来源。
诸葛亮推行强有力的法治，并辅之以对当地有势力的人物进行怀柔重用的手段，“威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣，荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而著”。就是用这种恩威并施的方法，蜀中大治，“军资所出，国以富饶”，竟足以“治戎讲武”，开展北伐。他自己奉命守法，以身作则。一出祁山丢街亭，挥泪斩了马稷，仍感十分内疚，上疏刘禅处分自己，他主动要求按《春秋》“责帅”的惯例贬官三级，以彰明过失。后主刘禅只好贬他为右将军，行丞相事。由于执法公平，被依法治罪的人心服口服，没有怨言。被诸葛亮流放的顾命大臣李严以及廖立，当诸葛亮的死讯传到流放地梓潼和汶山时，二人痛苦不止，李严因此发病而死，廖立边哭边叹息，再也没有平反昭复的机会了。诺葛亮任人唯贤，选拔德才兼备的，不注重门第资历，只要有真才实学，一律任用。他曾比喻说，国家需要好的官吏，就象房屋需要好的柱子一样。柱子以端直为好，官吏以忠直为好。就象栋梁之材要到森林里去找一样，忠直的官吏也必须从各阶层里选拔。
据《三国志》诸葛亮传记载：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”木牛流马对军队的运输供应起了很大作用。“人行六尺，牛行四步。载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。”后来民间转相传称，把“木牛流马”描述成不用人力，就可运转如飞的神奇之物，其实这可能只是适合在崎岖山道上使用的交通工具。“十矢俱发”的“十石弩”铜弩机，当时被人们称之为“神弩”、“摧山弩”，一次可以射出十技箭，威力相当强大。此外在民间还有诸如“孔明灯”“诸葛行锅”、“诺葛铜鼓”等传说，还有巴山蜀水和吴陇之地的“八阵图”。这一切附会传说都说明古代人民对贤相诸葛亮的景仰，而人民的智慧都集其于一身。
“诸葛一生唯谨慎”，这是他的显著特点。如果“居安而不思危”，就像“燕巢于慕、鱼游于鼎”一样，败军亡国就会成为可怕的现实。凡任将用兵，革故鼎新，陟罚臧否等，诸葛亮无不谨慎从事，都要事先经过充分的谋划、谨慎周密的思考。由于他的这种谨慎谋略，谨慎从事，才使得基础相当薄弱的蜀汉政权得以稳固和发展。然而，诸葛亮的短也在“谨慎”。他从政、从军数十年、勤恳忠良，谨慎小心。可是，作为一身系国家安危的重臣，作为一个国家的栋梁砥柱，在许多事情上，他又谨慎有余了。在一定程度上阻碍了各种人才的培养、发展，除关羽、张飞、赵云、黄忠、魏延等旧将外，虽连年征战，但诸葛亮很少培养出能够独当一面的战将、贤才，后来出现了“蜀中无大将”的危急局面。五出祁山时，司马懿侦察到诸葛亮“夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览……”食不甘味，寝不安席，乃至于“忧虑呕血”，随即高兴地说：“亮将死矣!”果然于八月，诸葛亮积劳成疾，病死军中。其属下官员杨颐曾批评过他这个缺点：为治有体，上下不可相侵……一旦尽欲以身亲其役。不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。诸葛亮非常感激杨颐的批评，但由于特殊环境和固定思维模式，使他没有根本性的改变，终于“常使英雄泪满襟。”
诸葛亮也是一个卓越的军事家，烧赤壁、取荆州、入巴蜀、据汉水、征卓中、服孟获。都有赫赫功绩。指挥北伐时，夺关斩将，魏军主帅司马懿在诸葛亮灵活多变的战术打击下，终日提心吊胆，连部下也说他是“畏蜀如虎”，“遗笑天下”。司马懿也称赞诸葛亮是“天下奇才”，被诸葛亮的“空城计”吓跑后，以手加额慨叹道：“吾不如亮远矣!”但是，诸葛亮并不是后人传说的那样“用兵如神”，百战百胜。他所主持的几次北伐，几乎都是以失败告终，劳而无功，屡遭败退之厄。
诸葛亮作为政治家，军事家，认为治国与治军是相辅相成的，“国以军为
辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危。”在诸葛亮这种全局化思想治理下：
“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。”蜀汉具备了这样的物质基础，才使诸葛亮有条件主动出击，连年北伐，以求实现在隆中立下最后的一步。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮在北伐前呈给后主刘禅的《出师表》，集中反映了诸葛亮在荆襄失守，偏处西蜀的不利情况下，为报先主刘备知遇之恩，为实现自己毕生的政治抱负，鞠躬尽瘁，坚持北伐的悲壮情怀。
《后出师表》反映了蜀汉处境的艰难，“然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，熟与伐之”，诸葛亮出于自己执着的信念和蜀国安危的切实关心，置“成败利钝”于不顾，决意坚持北伐事业。然而，“下国卧龙空悟主，中原逐鹿不由人”。命殒五丈原，葬身于前线定军山侧，“因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”。就是到死的时候，也“不使内有余帛，外有赢财”、廉洁奉公的精神，对吏治起了很好的表率作用。他官居丞相，位极人臣，不贪不奢，廉洁一生，这种高风亮节获得了世世代代的赞誉。
综观诸葛亮一生，从27岁出山，火烧赤壁而三分天下，据荆襄，夺汉中，改善与西南地区少数民族的关系，抑制豪强，任贤人、明赏罚、兴屯田，为当时中国西南地区的统一和经济文化的发展作出了一定贡献。他已成了“贤相”的代称，中华民族智慧的化身。

Answer 4

六出祁山、七擒孟获、东和孙权、北拒曹操、收取东川西川、摆设八阵图

Answer 5

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

同意上面说的。
那么多废话都没杜甫这句千古名言来的实在。
读过正史《三国志》（作者 陈寿）的人都知道。诸葛亮一生最大的功绩就是
以法治国 并在蜀国内部出现问题时 适时的以战争将内部矛盾化为团结。

作为一位中国历史上最伟大 最杰出的政治家。
他的最大功绩必然与政治有关
其他的不过是次要的！！