人能弘道，非道弘人，东南学术的卓越历程正是这一理念的生动实践。自章太炎、王国维等大师奠基，刘永济、吴梅等学者承前启后，他们以兼容并包的精神，将中国传统思想与西方学术熔于一炉，形成了独特的学术风貌——知能并重，古今交融，中西相融。程千帆、周勋初等学者的接力，更是推动了"东南学术"的创新发展，他们在学术研究与文化传承之间寻找平衡，为现代学术注入了新的活力。
"学衡派"虽一度被视为保守，实则在创新与坚守之间找到了动态平衡，他们的思想观点多元而深刻，评价需全面而深入。《学衡》杂志倡导理性接受知识，弘扬中国优秀传统和西学精髓，南京大学的《新学衡》则进一步发扬了这一精神，推动学术界向前迈进。从晚清到现代，学术领域经历了转型，"东南学术"在此过程中崭露头角，章太炎、王国维、陈寅恪等人的学术贡献犹如璀璨星河，他们的研究方法和开拓精神影响了学术界的风向。
章太炎以经史佛老的融合与中西的汲取，开创出崭新的学术路径，他的成就被赞誉为高度评价。王国维和陈寅恪的学术成就不仅在于继承，更在于他们对新领域的开拓，他们的著作奠定了"东南学术"的基石，成为后学者的灯塔。陈寅恪的学术追求，如实物与遗文的互证，异族故书与旧籍的互补，外来观念与固有材料的参证，深远影响着学术研究的方向。
在陈寅恪的引领下，南京大学的学术脉络得以延续，如王伯沆与柳翼谋在教育领域的贡献，培养了国学人才。国立东南大学成立后，梅光迪、吴宓等学者的加入，催生了"章黄学派"等学术流派的崛起，黄季刚的《十三经注疏》研究和"古音十九纽"理论，更是展现了他们独特的学术贡献。
刘永济虽未在东南大学任职，但作为"学衡派"的代表，他在文艺鉴赏和文学理论领域的深入研究，影响了后世。他的著作如《文学通史纲要》和《文心雕龙校释》，凝聚了独特的见解和研究方法。而吴梅先生的曲学研究，吴小石的古文字学和文学史研究，汪辟疆的文学地域研究，罗根泽的先秦诸子学研究，共同构筑了"东南学术"的丰富内涵。
程千帆先生的词学研究强调心灵体验与创作实践，他从湖湘学派汲取智慧，注重现实与传统相结合。他的学术思想深受王闓运的影响，而师从黄季刚、胡小石等大师，使他的学术根基深厚。沉祖棻、周勋初等学者的成就，如沉先生的比较法应用和程先生的文献学与文艺学结合理念，都在"东南学术"的发展历程中留下了深刻的印记。
总的来说，"东南学术"的传承与发展，是个人与学术理念的互动，是创新与传统的交融，是知能并举的实践。它在历史的长河中熠熠生辉，为后世学者提供了丰富的研究资源和精神引领，推动着学术进步的不断前行。"人能弘道，非道弘人"，这正是东南学术的真实写照。
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