拉奥孔简介：
拉奥孔又名叫做《拉奥孔和他的儿子们》，是公元前一世纪的中叶，古希腊罗德岛的雕塑家阿格桑德罗斯和他的两个儿子，三个人一起创作出来的一组大理石群雕。
这座群雕总共高一百八十四厘米，现在收藏在罗马的梵蒂冈美术馆里面。这组群雕的雕刻内容是取自古希腊神话当中特洛伊战争的故事。
因为拉奥孔曾经告诫过特洛伊人不要把木马拖进特洛伊，而遭到了希腊保护神所派出的巨蛇要死，这群雕像所表达的是人与神之间的冲突性悲剧，使它有了超越空间的价值。
扩展资料：
拉奥孔是一件卓越的古希腊雕塑作品。1506年在罗马出土，震动一时，那挣扎的体形、痉挛的表情，让人们怀疑，莫非石头本身也会痛苦。
雕像中拉奥孔和他的两个儿子正与巨蟒进行着生死搏斗，蟒蛇穿绕拉奥孔的肋腹，咬噬他的腰部，为此身躯急剧地躲闪，全身肌肉紧张，胸部高拱，腹部紧缩，似在竭力抑制扭曲着的痛苦。
他的两个儿子各有不同的表现，一个正想抽出左腿用力摆脱，侧过头来关切地注视着父亲；另一个已经站立不稳，正举起左手，似乎在呼救，他已被死亡的恐怖所控制。
整座雕塑采取了三角形构图。拉奥孔形体较大，次要人物较小，两条扭动的巨蟒成为把三者连在一起的纽带。
群雕人物极度痛苦的形态，也搅动着观者的心。在希腊神话中，拉奥孔是特洛伊城的祭司，识破了由雅典娜诸神庇护的希腊军的木马计。
他警告特洛伊人，不要把木马拉进城，触怒了雅典娜和众神，因为他破坏了众神要毁灭特洛伊城的计划。
雅典娜于是从海中调来两条巨蟒把拉奥孔和他两个儿子活活缠死。这是一个人与神冲突的悲剧。作为祭司要预示人们避免灾难，这是他的责任。但他违背了神的意志，因而遭到惩罚。
参考资料来源：百度百科—拉奥孔
《拉奥孔》又名《拉奥孔和他的儿子们》（The Laocoon and his Sons），是公元前一世纪中叶古希腊罗得岛的雕塑家阿格桑德罗斯（agesandros）和他的儿子波利佐罗斯（polydoros）和阿典诺多罗斯（athanodoros）三人集体创作的一组大理石群雕。
该群雕高约184厘米，现收藏于罗马梵蒂冈美术馆。该雕塑内容取材于希腊神话中特洛伊之战的故事，因拉奥孔告诫特洛伊人勿将木马拖入特洛伊，而遭到希腊保护神派出的巨蛇咬死，该群像传达出的人与神之间的悲剧性冲突，使它富有了超越时空的永恒价值。
扩展资料：
创作背景：
《拉奥孔》取材于希腊神话中的“木马计”传说。希腊人攻打特洛伊城十年，始终未获成功，后来建造了一个大木马，并假装撤退，希腊将士却暗藏于马腹中。
特洛伊人以为希腊人已走，就把木马当作是献给雅典娜的礼物搬入城中。特洛伊城的祭司拉奥孔，他识破了希腊联军攻城的木马计，并告诫特洛伊人勿将内藏精兵的木马拖入城中，拉奥孔一怒之下把长矛向木马掷去而触怒了暗中佑助希腊的雅典娜。
于是，雅典娜派出两条巨蛇，将拉奥孔两个儿子 Antiphantes和 Thymbraeus缠住，拉奥孔为救儿子也被蛇所咬死，特洛伊人见拉奥孔死，以为是拉奥孔当初的警告触怒了神灵。
于是特洛伊人更加深信不疑地将木马运进城里，于是他们把木马拉进城里，导致了灾难结局。雕塑家将这悲剧性的情景通过雕塑表现出来。
本回答被网友采纳拉奥孔是Acoetes之子，特洛伊人，波塞冬或阿波罗的祭司。由于他结婚生子而违反了神的旨意，或是因为与妻子当着神殿中的神像交媾而犯了亵渎之罪。他在古希腊史诗中扮演的小角色是在特洛伊战争中警告特洛伊人不要接受希腊人留下的木马，但没有成功。随后他就被两条从希腊人临时驻扎的Tenedos岛上跨海而来的大蛇夺去了性命。
拉奥孔警告他的特洛伊同胞，不要接受希腊人留在城外的木马。在《埃涅阿斯纪》中，维吉尔让拉奥孔说出了名句Equo ne credite, Teucri / Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes，意思是“不要相信这木马，特洛伊人 / 即使希腊人带着礼物来，我也怕他们。”这句话后来衍生为一句俗语：小心带着礼物的希腊人，可以看作是西方版本的“黄鼠狼拜年——不安好心”
对于拉奥孔可怕命运的最详细描述来自 Quintus Smyraeus 的史诗Posthomerica，它讲述的事情紧接着《伊利亚特》。维吉尔在《埃涅阿斯纪》中也采用了这个主题。按维吉尔的说法，特洛伊人没有听从拉奥孔的劝告，反而听信了香农（一个自愿留下欺骗特洛伊人的希腊战士）编出来的谎言，拉奥孔一怒之下把长矛向木马掷去。支持希腊人的密涅瓦此时派出海蛇勒死了拉奥孔和他的两个儿子 Antiphantes 和 Thymbraeus。S.V. Tracy 指出：“拉奥孔以城邦的名义将一头牛献祭给海神（201行），到头来自己却成为悲惨的牺牲（223-224行）。这个比喻很清楚，在一定程度上，他的死亡成为代表整个城邦的符号”。按照古希腊诗人 Euphorion 的说法，拉奥孔其实是因为在献给波塞冬的圣地上进行生殖活动而受到惩罚，不幸的是受罚的时机让特洛伊人将他的死误解成攻击木马的结果，于是他们把木马拉进城里，导致了灾难结局。索福克勒斯曾以拉奥孔的故事为主题创作了悲剧《拉奥孔》，现已失传。
拉奥孔雕像成为莱辛于1766年所著《拉奥孔》一书的中心议题。Daniel Albright 在著作 Untwisting the Serpent: Modernism in Literature, Music, and Other Arts 中以美学观点对拉奥孔的角色进行了重新分析。
除了文学著作，约翰·巴思在短篇小说 The End of the Road 中用到拉奥孔的胸像。R.E.M 乐队在专辑 Murmur 中的 Laughing 一歌中提到拉奥孔和他的两个儿子。漫画《阿斯泰利克斯历险记》中也戏仿过拉奥孔雕像的姿态。
一尊著名的大理石雕刻《拉奥孔与儿子们》描绘了拉奥孔之死，按照老普林尼的说法，是罗得岛的三位雕塑家 Agesander、Athenodoros 和 Polydorus 共同创作的，现存梵蒂冈博物馆。许多艺术家做过这尊雕像的复制品，其中很有名的是 Baccio Bandinelli 的作品。完整的雕像（有些根据推测加上了缺失的部分）可以在梵蒂冈、佛罗伦萨的乌菲兹美术馆以及乌克兰敖德萨的考古博物馆等地看到。
《拉奥孔和他的儿子们》（“the laocoon and his sons”），又名拉奥孔，大理石群雕，高约184厘米，阿格桑德罗斯和他的儿子波利佐罗斯、阿典诺多罗斯三人创作于约公元前一世纪，1506年出土于罗马，现收藏于罗马梵蒂冈美术馆。罗得岛位于爱琴海东部，很早就有灿烂的文明史。希腊化时期，罗得岛社会繁荣，成为当时希腊一个重要的经济文化中心。罗得岛人以他们的财富和智慧，修建了大量的建筑和雕塑美化他们自己的城市。雕塑艺术在那里尤为发达，曾经出现的被誉为“世界七大奇迹”之一的罗得岛太阳神巨像和这尊鼎鼎大名的雕塑《拉奥孔》，都显示了当时罗得岛雕塑艺术的高超水准。
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拉奥孔的简介：
《拉奥孔》又名《拉奥孔和他的儿子们》，是公元前一世纪中叶古希腊罗得岛的雕塑家阿格桑德罗斯和他的儿子波利佐罗斯和阿典诺多罗斯三人集体创作的一组大理石群雕。
该群雕高约184厘米，现收藏于罗马梵蒂冈美术馆。该雕塑内容取材于希腊神话中特洛伊之战的故事，因拉奥孔告诫特洛伊人勿将木马拖入特洛伊。
而遭到希腊保护神派出的巨蛇咬死，该群像传达出的人与神之间的悲剧性冲突，使它富有了超越时空的永恒价值。
扩展资料：
拉奥孔是一件卓越的古希腊雕塑作品。1506年在罗马出土，震动一时，那挣扎的体形、痉挛的表情，让人们怀疑，莫非石头本身也会痛苦。
雕像中拉奥孔和他的两个儿子正与巨蟒进行着生死搏斗，蟒蛇穿绕拉奥孔的肋腹，咬噬他的腰部，为此身躯急剧地躲闪，全身肌肉紧张，胸部高拱，腹部紧缩，似在竭力抑制扭曲着的痛苦。
他的两个儿子各有不同的表现，一个正想抽出左腿用力摆脱，侧过头来关切地注视着父亲；另一个已经站立不稳，正举起左手，似乎在呼救，他已被死亡的恐怖所控制。
《拉奥孔》取材于希腊神话中的木马计传说。希腊人攻打特洛伊城十年，始终未获成功，后来建造了一个大木马，并假装撤退，希腊将士却暗藏于马腹中。
特洛伊人以为希腊人已走，就把木马当作是献给雅典娜的礼物搬入城中。特洛伊城的祭司拉奥孔，他识破了希腊联军攻城的木马计，并告诫特洛伊人勿将内藏精兵的木马拖入城中，拉奥孔一怒之下把长矛向木马掷去而触怒了暗中佑助希腊的雅典娜。
于是，雅典娜派出两条巨蛇，将拉奥孔两个儿子 Antiphantes和 Thymbraeus缠住，拉奥孔为救儿子也被蛇所咬死，特洛伊人见拉奥孔死，以为是拉奥孔当初的警告触怒了神灵。
于是特洛伊人更加深信不疑地将木马运进城里，于是他们把木马拉进城里，导致了灾难结局。雕塑家将这悲剧性的情景通过雕塑表现出来。
参考资料来源：百度百科—拉奥孔
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