第1个回答 2022-12-20
亲亲您好，文人墨客自古多愁善感，感情丰富，文笔细腻。能言普通人所不能言，能写普通人所不能写。所谓“一粒沙上看世界，半瓣花上说人情。”心情悲痛时，见美丽的花落泪，听鸟儿欢唱反而更加忧伤。这是诗人独特的感受，用唯美的文句传神精准的表达了出来。形象生动，惟妙惟肖。
但“感时花溅泪，恨别鸟惊心”却不仅仅是文人墨客的多愁善感。诗的作者是具有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫，他身经“安史之乱”，饱受离乱之苦。家庭困顿，遭遇不幸；国家战争，烽火连天，人民生活在水深火热之中。诗人具有忧国忧民的大爱情怀，所以吟出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的脍炙人口的千古绝唱。
作为普通民众，皆有七情六欲，亦有喜怒哀乐。伤感之时，离别在即，我们同样都会有“见别人之喜生悲，听别人之乐添愁”这种反向的感受。此时，用“感时花溅泪，恨别鸟惊心”来表达这种复杂情感就恰如其分了。因此，这两句诗引起了无数人们的普遍共鸣。这也正是该诗句被千古传诵，而又历久弥新的原因所在了。轻时候的记忆有许多如风一般飘走，但那些经过特别争论的事情，却清晰地雕刻在头脑中，一再浮现出来。记得1956年读大学二年级，老师给我们讲唐诗。仅杜甫一位诗人就讲了三个月之久。老师还要我们背诵其中的三十余首。要求背诵的诗篇中就有杜甫的名篇《春望》。《春望》中第二句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就引起了同学们的热烈的争论。这首诗写于公元757年，安史之乱未平，杜甫身陷长安，春天到来的时候，独自春行远望，不禁百感交集。虽然诗所写的是“看春”却没有“看春”的那种兴奋之感。古人说这是写诗中“加一倍”的写法。意思是说，写忧愁本应写秋、冬一类的景色，但诗人有时却“前进”一步，偏偏去写那春天的景色。
头两句就是“国破山河在，春深草木深”。接着就是上述引起争论的句子了。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有两种不同的理解。第一种理解，认为这里的“溅泪”、“惊心”是人“溅泪”人“惊心”。这是一种传统的看法。如宋代司马光云：“近世诗人，唯杜子美最得诗人之体。如‘国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。’‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲。他皆类此，不可遍举。”他的意思是，以情观物，结果物皆著情的色彩。因为此时杜甫因忧国事，充满感伤之情，所以所见之物，并不能引起人的欣喜的感情，反而引起与景物相反的更为感伤之情。第二种理解，认为这里“溅泪”的是花，“恨别”的“鸟”，就是说，在那样一个灾难深重的时刻，连花也会溅泪，鸟也会惊心。这种理解无前人的解释作为根据，但也说得通，而且这样一解，似乎更具有诗意。
第2个回答 2011-12-13
因感伤时局危难，看到花开反而流泪；因怅恨与家人离别，听鸟鸣反而惊心。意识是人脑对客观存在的主观映像
第3个回答 2022-12-17
《春望》是唐代诗人杜甫的诗作。此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，充分地表现出诗人爱国之情。
不管是花，还是鸟的啼叫，这都是客观的存在，本来是不带什么感情色彩的，但人不是摄像机，人们在对事物反映的过程中，或多或少的都会带有个人感情色彩，高兴和悲伤时，同一事物人们的主观感受是不同的。
第4个回答 2011-12-13
意识是客观事物在人脑中的反映。