第1个回答 2007-09-20
世界上没有神仙.
神的作为就是神迹 神是行神迹的神，
上帝用神迹、奇事、异能这些的来印证的道，乃是使教会被建立起来，使教会清楚知道，我们是因为神的儿子基督 亲自讲的道，然后有听见的人证实给我们，再加上上帝印证。
上帝就按照他自己的旨意，藉着神迹神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证
每一个个真基督徒都应当相信神的神迹是真的，而只有真神才能够行真神迹；而真神行真神迹只在基督教的信仰范围里面。所以，这样，基督教是唯一相信有真神迹、奇事、异能的宗教，清楚了？反过来说，神除了创造、救赎之间用了最大的干预自然、彰显来把他神迹、记号留下来之外还有一些什么神迹呢？其他的神迹都是比较次要的神迹。比如说叫地大震动，天开了突然间有一些超自然的能力干预，但是与创造、救赎、启示之工没有直接相干，只是对人看到神的作为产生更可能的一些印证的这种记号的神迹不是特别重要的。
神迹、奇事、异能是有的，如果你不信神是行神迹、奇事、异能的，那是因为你对神的知识是错误的。如果连神都不能行神迹，那么谁才能行神迹？不行神迹的神还是神吗？
最后我要讲一点我在工作上蒙神使用，曾经上帝藉着我行出的一些神迹奇事的事情出来。当我十七岁刚刚事奉主六个月的时候，我三月份开始讲道，一九五七年一月九号，我奉献做传道。三月份我开始讲道，那时候才十七岁，在学校里面讲道，练习得半死，结果第一次讲道，七分钟就讲完了。以后我请大家唱诗，他们说“再讲，很好，我们要再听！”我说“主啊，死了，我要怎么讲？”我一生知道的道理，七分钟讲完了。所以他们唱诗，我就恳切再祷告，心里在祷告。后来讲讲讲.... 讲到四十五分，讲些什么现在我就不知道了。六个月以后我就第一次有赶鬼的经验。神迹、奇事、异能透过我的身上显明出来。一个十七岁的孩子，骑着一辆自行车，到医院去为病人祷告。祷告完了我就回家，我不知道发生什么事情。原来那个病人年纪很大，我已经认识他了，五、六十岁的人，躺在那边没有办法，一直喘，他太太在旁边束手无策，不知道怎么样帮助他，我也不知道怎么样祷告。我就说“主啊，我为这个人病人祷告，求主叫撒但退去，耶稣基督在他身上显出能力。”我就祷告、祷告....，求主给他平安，求主给他医治，如果你许可，叫疾病离开他，叫撒但离开他。祷告完了以后 ，唱诗“十字架真有能力”，以后我就走了。;T+a |$S C&d-Vns
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第二天我妈妈去看他的时候，回到我家里，对我说“你知道吗？昨天你去的时候，上帝大大用你。”我说“怎么样叫做大大用我？我就是进去房间为他祷告，就出来 了。”她说“你进去以前，整个房子、房间里面都是鬼！所以他就对她的太太说：“叫它们出去！叫它出去！” 她说“在哪里？没有人嘛！”“不！这边都是。无头鬼、羊角鬼、青面獠牙的一大堆鬼在那边。”做丈夫的在那边大喊大叫，“叫它们出去！我怕！叫他们出去！” 结果讲了几次以后连太太都怕，做太太的就看东看西抓着他，“在哪里？在哪里？”就在那个时候我进去了。进入了以后我就祷告，“我奉耶稣基督的名，吩咐撒但离开”的时候，那一句话讲出来，马上全部的鬼就逃走了。后来我走了，他问她的太太说，“他奉什么名？”还没有信主嘛！她说“奉耶稣的名”，他好像是说“耶稣”的名，耶稣的名一出来，鬼就没有了。所以这个病人就感受神能力在他身上。后来他信了主，接受主才离开世间。
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e y4~*H(Mo ~ 亲爱的弟兄姐妹，我是第一次经历到神的能力在我们身上，所以我要把一个原则提出来，请你注意：医病是恩赐，赶鬼不是恩赐，大家说（重覆）。赶鬼是权柄，大家说（重覆）。全本圣经没有一次提到给他们“赶鬼的恩赐”，没有的。你注意看嘛，没有的，是权柄。那么谁有这个权柄？我十七岁的时候，也不是使徒，也不是先知，也没有念神学，不过是个普通的青年人。一个刚刚从无神论、进化论、唯物论、辩证唯物、共产主义思想改变过来信耶稣的人，刚刚信主不久，我奉耶稣的名，鬼就走了。所以我告诉你，这个恩赐赐给每一个真基督徒的。你应当知道你里面有神的权柄，这个权柄已经赐给每一个真正的基督徒了。你应当知道你真正信耶稣基督的时候，你的地位就是与基督一同成为神的儿女，同为后嗣、同归一体、同蒙应许。你已经领受了神的同在，上帝的权柄在你身上。今天有很多基督徒没有觉悟到神与他同在，没有体会到神的恩赐、权柄在他身上。所以你自己惧怕，你没有把握，你甚至可以推拖不做上帝的工作。我那一次开始我清楚觉悟到神的权柄在我身上。
耶稣基督吩咐人去传福音的时候先说“天上地下所有的权柄都在我身 上，所以你们要去....。”没有一个命令是不带着应许的，他吩咐你去是与撒但争战的，怎么可能没有神的应许在你身上呢？感谢上帝，天上地下的权柄，基督差遣我们的时候是因为这个权柄叫我们去，所以我去。感谢上帝！所以这些都是显明神迹、奇事、异能在必要的时候会行出来的。
另外是一次是一九六七年，我已经奉献事奉主十年了，其实这期间有八、九次的赶鬼的经验、医病的经验，但是我不用医病做号召，因为圣经没有这样的吩咐，也从 来没有这样的例子，但是必要的时候为病人祷告，我做了。有一次我在加里曼丹，就是你们所说的 Brunei 婆罗州。 Brunei 这个西岸的城市，我在十多个城市布道，布道要走的一天在这个小乡下，因为要赶飞机，他们说“你留一下子。”我说“ 我就要走了。”他们把一个人带来给我祷告。这个女子大概二十多岁到三十岁，肚子大到比普通人大四、五倍，比怀孕的人还大两、三倍，大得不得了这个肚皮，整个人苍白到好像没有血一样的，死人一样的，要我为她祷告，我就为她祷告：“主啊，求你医治这个人的病，你的能力显明在她身上，你可怜她是一个很贫穷的人在这个穷乡僻壤的小地方，愿主施行你的能力。她如果要去医病，要坐车大概两天两夜才有一个医院可以医她的病，而且那是几百公里外面是路途很不好的内地、山坡的地方，很困难的地方，要越岭，要过江，要经过很多乡镇，公路都还没好，是很落后的地方。”所以我为她祷告，祷告完了我就赶坐车到大城市有飞机场地方，坐飞机回去。半年之后，有一个人来到玛琅来找我，那个时候我在玛琅圣道神学院教书。他说“你还记得那一天你临走以前你为一个病人祷告吗？”我想那一天，“哦 ！是是.... 我记得。 ”“你知道发生什么事情吗？那个病在她身上十多年了，人家乡下人都说她是怀鬼胎，所以生不出来，可能是跟什么人发生关系，但又没有证据，也没有医生查，就这样，整个乡村的人看不起她十多年。原来她有一种病症别人不知道的。祷告完了，她回去，十分钟里面，里面所有血都崩出来，全部喷出来，流出来，原来积血在肚子里面十多年。在十分钟内全部流出来，以后就慢慢恢复机能，好了，不必去看医生。”感谢上帝！神行神迹吗？行！是不是正统教会不信神迹？不是。是不是所有神迹都是从神来的？也不是。是不是我们一求他就给我们神迹？也不是。你把这些原则搞清楚了，你就知道了，真正从神而来的神迹，我相信每一个时代还有的。[b]但是末世的时候，撒但用许多假的神迹、奇事、异能，冒充上帝的工作，搞乱教会，你要谨慎[/b]。求主帮助我们。
我们不但相信基督教是唯一有真正神迹、奇事、异能的宗教，我们更知道，我们应当认定有假的神迹、奇事、异能，是基督徒才可以分辨的
当神要施行神迹、奇事的时候，很多神迹奇事就可以显明出来。当神不做的时候，我们不能强求。
我们一方面不可否认神迹、奇事和异能的存在；一方面，我们不能把假的神迹、奇事、异能与真的神迹、奇事、异能混为一谈
第2个回答 2007-09-20
参考以下资料，希望对你有用
《易经·系辞传》上的神之观念：
“神无方，易无体。”“阴阳不测之谓神。”
黄帝内经--太素本神论中的神之观念：
“神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神。”
司马迁父子所说道家的神之观念：
“凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。”
“神使气，气就从”“非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉！”
除此之外，在汉魏时代后出的道教《黄庭经》，把人体内部所有的官能，都配合上神的奥秘以外，五脏六腑与每一细胞都有一个神的存在。由此而知丹道学术中的神，它是接近科学性的，并非完全宗教性的。
曾经看过一个地质学家在西藏考察时写的日记。话说考察队深入喜马拉雅山脉考察时，请了当地的藏胞做向导，有一个小插曲，向导告诉地质学家们，雪山上的高山湖泊都是有神灵的，经过的时候不能大声喧哗，否则会触犯神灵而受到惩罚的。地质学家们都是无神论者，当然不会把此事放在心上，作为对蒙昧者的笑谈而已。这一天风和日丽，艳阳高照，雪山在蓝天下显得格外峻峭，正是考察的好时节。于是考察队上山，途经一个湖时，发现了一只野羊，有个汉族人为了改善口味，拔出随身带的枪就打，枪声响后没多久，本来是风和日丽的天气，突然狂风骤起，乌云翻腾，接着就是一阵冰雹雨。藏族向导在中战战兢兢地祈祷神灵原谅人们犯下的过失。
地质学家还是不相信有神灵的存在，决心要探究这种奇怪现象的原因。后来花了很多功夫后，地质学家终于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天气温也很低，尤其是昼夜温差较大。寒冷的夜里，湖水虽然没有结冰，温度却很低，太阳出来后，气温不断上升，但是水温上升的速度远远低于气温上升的速度，与此同时阳光照射在水面加快了水的蒸发，这些水蒸气隔开了有相当大温差的空气和水，形成了一个脆弱的平衡状态。然而强度较大的声波会打破这种平衡，冷热交战之下，引起了强烈的空气对流，于是风云突变。
科学家终于找到了奇特现象后的原因，再一次证明了世上没有神灵的存在。科学又取得了胜利。
真的是这样吗？看完了这个故事，我却对神有了不同的看法。
试想想，跟一个没有受过教育的人，解释上述的科学道理，让他理解认同并接受，容易吗？世界上能理解上述科学道理的人有多少？而我们的先人用神的概念，就让普通人很容易接受并去遵守其中的自然规律。
所以，神是什么？我认为就是自然，我们对神的敬畏就是对自然规律的敬畏，只有遵循这些规律我们才能在自然中获得自由。我们现在科学所探索的自然规律，先人们已经用别的方式掌握了，并用神的形式代代相传，承载着他们千百年来对自然规律的认识的积累，使人们更懂得如何在自然中生存和生活。
在西藏旅行时，我发现藏族人是最环保的民族。他们的衣食住行大都来自于训养的牛羊，衣服是羊毛制品、帐篷是牦牛毛编的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛粪。他们从不吃也不猎杀野生动物，因为这些动物都是神灵的坐骑，在阿里的路上，我们的藏族司机晚上赶路时不小心压死了一只野兔，闷闷不乐了好几天。冬虫夏草是山神的肠子，不能挖，其实每挖走一个冬虫夏草就会破坏一小片高寒地带多年才能长成的植被。
在西藏常常能感觉到自然的力量的伟大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一个形象化的体系，让人们通过理解神去理解自然，学会与自然相处。人本来就是自然的一部分啊。
科学就是在探寻自然规律，然而人的认识总是有限的，我们不可能去知道所有的所以然。科学解释不了的东西很多，并不意味着那就是迷信，而是说明当前科学的局限性。迷信科学本身也是迷信。
对于鬼，很多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的混沌态度，让迷信钻了空子。今天，dulao5就来论证一下，鬼，是不存在的
因为对于鬼这个概念，没有正式的定义。基本上，根据传说，这个东东有这样几个特征：
1. 来源 ：鬼来源于人 ，人死了以后变成鬼 ，鬼投胎变成人 人是鬼的唯一来源。
2. 鬼自己不会繁衍后代，如同上面所说，人是鬼的唯一来源。
3. 鬼有形体，但是也有些虚幻，飘忽不定，有些像气态的
4. 鬼有三种去向：1）万劫不复，被判官或者神仙消灭，消失了 2）投胎变成人 3）无法投胎，变成孤魂夜鬼
5. 人（现代人）都是鬼投胎变的，第一批人是女娲做的，后来女娲不造人了，人的来源只剩下一个，那就是由鬼投胎。
以上是咱们东方人的所谓“鬼”的概念，我下面证明“鬼”不存在，就是证明这样的鬼不存在。也许有别的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了，
再一一批驳。
证明：
第一批人是造人者女娲造的，后来不造了，设第一批人的数量为 x
人死了变成了鬼，鬼来源于人，鬼的数目小于 x
现在人的数量，大约是50亿，数目小于 x
第一批人造好以后，有三种去向： 1）在人间50亿 2）在阴间，尚未投胎 3）没法投胎的夜鬼或者被消灭的恶鬼
这里，一个有趣的问题是， 人间和阴间的数目，比例大约是多少？
这要看第一批人，第一批人，假如50年的时间，死掉1/5，出生1/10的话，人间和阴间人数目比例是 9：1
实际上，阴间的数目要远小于总数的1/10 ，因为人类要生存，死亡率必须小于等于出生率
所以得出一个结论： 如果有鬼的话，数目非常稀少，因为鬼要忙着投胎，流动数目也许很大，绝对数目很少，这倒也是，几千年来阴间的官僚
机构一直很小，只有阎王和判官寥寥数人，除了等级新鬼和打发投胎，平时也没多少业务可作。黄巢故事里面说，阴间得知将要发生战争，死
很多人，小鬼忙着抄写《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺庙和尚的灯油。可见阴间的公务员数目很少，办公条件很差，信息化程度也不
高（其实就是改变人的标志字段，把“生”改成“死”，一个sql就行了，还加班～～）
* * *
但是以上的结论并不完美，人从古到今，生存这么多年，难道一直都是 死亡率大于等于出生率 吗？？如果是的话，那女娲造的第一批人要数
目很大才对，不然实在赔不起。
实际上，从表面上看，人类大体上都是死亡率必须小于等于出生率的，就算是发生战争，死很多人的话，在往后人民也是慢慢的又繁盛起来的
。这个我没有查资料确实，历史界的朋友可以帮忙查证一下。
更让人迷惑不解的是，最近100年人口爆长，假使100年前人鬼比例大约是9：1的话，我们可以预料人类在往后就没有孩子可以生了——鬼都
要投胎完了。这是很紧迫的问题，旧中国4亿人，现在都快13亿了，鬼的数目肯定是锐减，而且还带来孟婆汤的紧缺问题、鬼种族的大量迁徙
问题等诸多问题。
* * *
其实也可以这样解释，女娲一开始造人，第一批人造好后，马上over了一大批，为千秋万代留下了诸多“人源” ，可是牵强的是，马上over的原
因不是那么好解释的，第一批人产生后居住区域一定不会很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等灾难，那也是“要死一起死”的……
除非女娲造好第一批人以后，马上杀了一半？？ 不会吧，女娲有着么狠？难道她看到了几千年后“鬼之有无”的争论？目光实在长远，呵呵
还有一种解释，是女娲造好人后，造了一定数量的鬼。呵呵，这样就好解释了。女娲都给我们算计好了，造的鬼够人类出生n年的……
女娲造鬼？？？？可惜从来没有任何记载
* * *
算了，还是算帐吧。
女娲造人，一开始用泥活泥人，这样造人，效率很低啊，不信你造一个试试，一天能造20个就不错啦。
女娲也意识到这个效率 问题，为了后世繁衍，她只好用藤条蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，纷纷出生了
我们假设一开始活泥人，一天做50个（已经很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150个人
然后用藤条甩，5分钟甩一下，一天8小时，甩一下产生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人
把150人忽略不计、把孤魂夜鬼数量忽略不计，把阴间的鬼数量也忽略不计，只计算50亿人的产生
50000000000/960000 大约是52000天，也就是142.47年，可怜的女娲，辛苦了，人民永远纪念你……
鬼跟人长得差不多，但是与人有区别，因为鬼不是实体的物质，而人是实体的，也可以说鬼是人幻境里的幻影
但是它为什么叫鬼，那是我们人类给它取的名字，就像你叫‘张三’他叫‘李四’一样，人的名字是人的一种代号，而‘鬼’就是鬼的代号
鬼嘛，中外都有不同的传说，我只知道中国的。古代，人死了以后，生者都舍不得死者离他们而去，就希望死者能“归”，相传人有三魂七魄，一旦死后，七魄散尽，独留三魂，身体没有了七魄是留不住三魂的，魂就会升天入地，生者就要大叫“归”“归”“归”，唤魂回来，一直流传这个习俗，渐渐却变成了人世有“鬼”的说法。或许异次元真的有另一种智能形式存在，被人传为鬼吧。
鬼为人们蒙昧时期（原是社会）的产物，从而再受政治（封建社会）影响下思想文化（佛道儒等等流派）的影响而产生的
还有因为早期时科学不发达 产生不可解释的现象而形成
不过一般来讲都是人迷鬼，而不是鬼迷人
都是人的心理在作怪，
如果你具有大神通就可以同鬼神，知未来。
如果有人说他见鬼了，那都自己吓自己，如果他真能看见鬼，那他就可以成佛，成仙，成圣人了
参考资料：百度知道
第3个回答 2007-09-20
我可以用很简洁的回答你:"神仙"是我们发明的名词,民间把他渲染上了一种神秘色彩,其实并不是太神秘,西方的科学家把"神仙"称之为不同维次空间存在的高级生物,科学家已经证实了不同维次空间的存在,但还无法突破,但佛教里面的某些高僧大德却能用甚深禅定突破时空,得以见着,在佛教里面也是承认有神仙的存在的,这不是迷信,是高深的科学.