男人究竟是因爱而性还是因性而爱，这是一个和“女人为什么会生气”一样困扰了无数人许久的问题。那答案究竟是如何，或许需要从书籍之中需找。
但凡涉及人性的问题，我总爱去《红楼梦》中寻找答案。因为曹雪芹先生是个极其睿智的大师，它不仅在细微之处将人的七情六欲意义戳破，而且毫不忌惮儒家思想对情欲的遮遮掩掩。
就以大家最为熟悉的一个桥段“贾宝玉初试云雨情、刘姥姥一进荣国府”。
稍微知道红楼梦的人都知道，贾宝玉最爱怜的女子是林黛玉，其次也应该是宝钗。可宝玉初试云雨的对象是谁呢？自然不是刘姥姥，而是他那个贴身的丫鬟，袭人。
可是贾宝玉根本不喜欢袭人啊，他喜欢的人是林黛玉、薛宝钗，对袭人根本没有男女之情。
那他为什么要和袭人做情爱之事？不妨先看看红楼梦中的第五回，贾宝玉误入太虚幻境，警幻仙姑带着他看了十二钗的判词、听了十二支“红楼梦”仙乐，而后密授他云雨之事，再推他入妹妹的房间。
那这妹妹是何人，雪芹先生特意描绘了此女的长相：其鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流，有如黛玉。
自此，各位应该明白了，在宝玉的幻境里，他真正喜欢的，可以因情而去云雨的是这位既像黛玉又像宝钗的妹妹。
只是等宝玉醒来时，黛玉和宝钗都不在，也都不可得，唯有袭人在晚上为他更衣时发现了其遗精，晚上又和他聊起这件事，而后宝玉强拉她行了云雨之事。
由此，追究男人是因性而爱还是因爱而性已经没有意义，因为男人是可以把性与爱分开的，性就是性、爱就是爱。
现实中，可以和不爱的人发生性关系的男人应该不在少数吧。
那在另一方面，女人呢，女人是因爱而性还是因性而爱。
这个要引申在前几年被禁的一部电影《色戒》，其中汤唯和梁朝伟的大尺度床戏甚至导致这部电影被禁止上映。
但其中裸露的肉体和昏黄的灯光并不是这部电影的精髓，其内涵隐藏在故事的框架中，是张爱玲在书中的一句话：“阴道是通往女人心里的路”。
如果这句话加上“唯一”“只要”两个词，就一定会被人骂死，但张爱玲的巧妙就在于没有。
她只说阴道是通过女人心中的路，却没有说是唯一的路，她只是想说，因为女人无法和男人一样把性与爱分开，所以通过征服女人的身体而征服她的灵魂，确实是一条路。
对女人而言，性和爱是一体的。电影中的王佳芝爱上易先生，不是因为她只爱与易先生欢爱的快感，而是她早已将床上之欢与心中只爱混同在一起，难解难分，越陷越深。
可是，当真通过阴道就能占领一个女人的心么。张爱玲没说，其实你我也都知道，不一定。这只是一条路，走不走得通，还得看缘分，看造化，看真心。
至于为何女人会分不清性与爱，深究不得，但可以肯定的是，女人不会单纯的因为性而去爱一个人。在性的欢愉之后，肯定要有对这个男人的共情才能促生爱。
男人可以把性与爱分开，却不愿承认自己留恋的是性而不是爱，徒荒废了女子的青春；而女人，分不清爱与性，也就更容易沉迷于花言巧语，沉迷于这个男人的肉欲之欢。
男人会把女神放在心上，然后和容易到手的女人在床上欢爱，而女人，则会以为这个男人对她是真正的爱。我觉得这对两者来说都不是最好的、最应该有的结局。
作为一个男人，还是不要把没有爱的性交予女人，而女人也不要为性所困。
谨以“认真勾引，认真失身”送给各位。“士之耽兮，尤可脱也，女之耽兮，不可脱也”。
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因性而爱——这个情况比较少，就算是发生了性关系，然后男人说喜欢你，那也可能是哄你的。
不要把男人想得太坏，当然也不要想得太好。
在速食社会，无论是因性而爱，还是因爱而性，都没有本质上的区别。端看他是不是一个肯负责的男人，如此罢了。