师兄对研究佛法的态度令人欢喜。我是学佛的人，根据经典，我是这样理解的，欢迎指正。
四句完整表达是这样的：
以佛所获三身之加持，
法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，
如是回向发愿悉成就，
这是一首回向偈，修完佛法后用来念诵的。
1、核心思想：
整个偈颂（可以理解为佛学诗句）说的是“依靠三宝发愿回向，一切愿望都可实现。”
2、三宝是什么？
三宝是指佛、法、僧。
佛——大彻大悟、福德智慧都圆满的人；
法——无边智慧、八万四千法门，法门就是指方法。所以，又有智慧，又有方法，这样才能实际去修炼。没有智慧就是盲修瞎练，没有方法就变成空谈。
僧——有了证悟的贤圣僧，可不是之一般的僧人哦。这里指证悟到超出凡人境界的圣者，这才能称为“僧宝”。
所以，偈颂是说要在以上三宝面前发愿。
先看第四句：如是回向发愿悉成就。
里面涉及到两个概念：
3、什么是回向：
修持佛法是有很多功德的，也就是我们说的“好报、资粮”等，那你修行获得的好报打算如何使用呢？第一就是存起来，就像赚了钱就要存银行一样，回向就是把好报存在永远的银行了，生生世世都安全，给你带来好报、好运、好人生。第二就是给你爱的人花，所以回向时有大回向——就是通过《普贤行愿品》等经典、佛语，回向给广大无边的众生；小回向——就是默默念诵回向给你关爱的人，比如父母妻儿等。
4、什么是发愿：
发愿狭义上来说，就是在佛、法、僧面前，祈祷自己的愿望能实现。广义上说，你任何想要实现的愿望，都算是发愿。
修佛的人一般都会发宏大的、善的誓愿，比如为了众生的安乐发誓成佛、有如地藏王菩萨“地狱不空誓不成佛”等。有时也会发跟自己密切相关的愿：如“三宝加持父母身体健康”“我想多赚钱”等。切记修行人不能发恶愿，发了也不会实现或者代价太大：比如“希望仇人死掉”等。这种阴私的怨念会回头反噬自己，带来恶报。
再看第一句：
5、以佛所获三身之加持：
我们祈祷，“佛祖啊，请用您所获得的三身加持我，使我愿望实现！”
我们普通的凡人众生跟佛有什么区别呢？就是佛通过漫长的修行过程，积累了无数的智慧与福报，所以他获得了中身体的成就：就是常说的法报化三身。具体哪三种身体呢？你们自己查一下就知道了。（没有证悟的境界，说清楚可以像鹦鹉学舌一样，想真正有所感悟，还要看各人修行境界）
再看第二句：
6、法性不变真谛之加持
我们祈祷，“法性的智慧啊，请用永恒不变的真理加持我，使我愿望实现！”（真谛就是真理的意思）
法性是什么呢？就是实相，就是真理。是永恒不变的，有如天空永远不变，不会依云朵来去而消失或出现，它就是那么自然而然的存在着，涵容滋养着我们众生万物。关于法性之加持，《宝性论》中这样说道：“如前后亦然，无变之法性”，就是说前中后法性都是永恒不变的。其中法性、觉性、空性、如来藏等都是同一个名词，因为佛讲法时情况不同、翻译不同、时代不同，就演化出来这么多名称。
再看第三句：
7、僧众不退意乐之加持,
我们祈祷，“各位祖师爷、贤圣僧啊，请用您们已经证悟的无上功德智慧加持我，使我愿望实现！”
贤圣僧为什么能加持我们呢？因为他们有本事（即功德和能力）——身：行为举止上的加持，让我们望而生信；语：语言中的智慧与慈悲加持，为我们指明方向，温暖我心；意：心性上的无上境界加持（包括能量加持、信心加持、心力增强等）
圣者僧宝相续中证悟功德的加持即便魔等力量也不能使之退转，使之迷惑。
总结：我们向佛法僧三宝祈祷，祈请加持我一切所求得偿所愿！
本人坚持在佛学院学习课程，这是我的粗浅理解，欢迎道友指正。回复不易，给个赞吧！！