有关团结的故事

如题所述

有关团结的故事:

1.鱼杆和鱼篓

两个年青人外出旅行,由于迷路而越走越远,到了一个人迹罕至的处所。这个地方间隔最近的村镇也有几百公里。眼看着所带的食品没有了,而要返回是不可能了。

正在失望的时候,他们碰到了一个钓鱼的老人。老人手里拿着一个钓鱼杆,鱼篓里有一些鱼。他们立即向老人求救。老人说,从这里出去走到有人烟的处所,至少有七天的路程,我手里的两样东西分头送给你们,请你们自己看着度过难关吧。老人请他们自己选择,要么要鱼篓里的那些鱼,要么要钓鱼杆。

年纪大些的要了鱼篓里的鱼,他说,我没有力量往钓鱼了,我吃着这些鱼回往了。他拿了鱼篓就上路了。年青一些的拿了钓鱼杆以后,心里想,有了钓鱼杆就去找有鱼的地方钓鱼,也没有问题。他很愉快地从老人手里接过钓鱼杆就上路了。

几天过去了,拿了鱼的那个人把鱼吃光了,但是他仅仅走了一半的路程,在他要开端下一半路程的时候,他饿逝世在了路上。而拿了钓鱼杆的人呢?他拿了钓鱼杆以后就寻找能够钓鱼的地方,当他间隔有鱼的地方还有十几公里的时候,他再也爬不动了,他也饿死在了路上。

很多年以后,又有两个年轻人同样由于迷路到了这个人迹罕至的地方,同样,在他们山穷水尽的时候,碰到了一个老人,老人手里有两样东西,一是钓鱼杆,一是有一些鱼的鱼篓。他们向老人求救,老人依然是分头送给他们每人一样东西以后就走了。

两个年青人是好朋友,他们磋商,我们不能离开,两个人的力气和智慧确定比一个人大,我们共同吃着这些鱼往寻找钓鱼的地方,边钓鱼边向有人烟的地方靠近就有救了。果然,在鱼篓里的鱼将要吃尽的时候,他们找到了钓鱼的地方,他们一个上午就钓了十多斤鱼。而后,他们把钓的鱼晒成鱼干,向着来路走。不久又发明了钓鱼的地方,他们又钓了很多鱼。

十几天以后,他们胜利地从逝世亡之地突围,回到了动身的处所。澳大利亚人把这个作为他们民族的座右铭,告知自己的子孙,不论做什么事情,都要精诚合作,而不要自私狭隘。澳大利亚人因而以精诚合作而驰名于世,他们有一句格言家喻户晓:合作可以把胜利无穷地放大,自私狭隘只会毁掉前途。

团队精力的精华是生逝世相依。

2.一捆箭

一位老人不久将离开人世,他把三个儿子召唤到病榻前说:“亲爱的孩子,你们试试能否把这捆箭折断,我还要给你们讲讲它们捆在一起的原因是什么。”

长子拿起这捆箭,使出了吃奶的力气也没折断:“把它交给力气大的人才行。”他把箭交给了老二。二儿子接着使劲折,也是白费力气。小儿子想来试试也只是徒劳,一捆箭一根也没折断,还是老样子。

“没有力气的人,”爸爸说,“你们瞧瞧,看看你们爸爸的力气如何?”三个儿子以为爸爸在说笑,都笑而不答,但他们都误解了。老人拆开这捆箭,毫不费劲地一一折断。“你们看,”他接着说,“这就是团结一致的力量。孩子们,你们要团结,用手足情意把你们拧成一股绳。这样,任何人、任何困难都打不垮你们。”这是他在患病期间说话说得最多的一次。

说完后,老人感到自己就要撒手归西了,对孩子们说:“孩子们,记住我的话,你们要始终团结,在临终前我要得到你们的誓言。”三个儿子一个个都哭成了泪人,他们向爸爸保证会照他的话去做。爸爸满意地闭上了双眼。

三兄弟清理爸爸的遗物时,发现爸爸留下了一笔丰厚的财产,但留下的麻烦也不少,有个债主要扣押财产,另一个邻居又因为土地要和他们打官司。

开始时,三兄弟还能协商处理,问题很快解决了。然而这兄弟之情是如此短暂,虽有共同的血统,但各自的利益促使他们分离。欲望、嫉妒和法律问题困扰着三兄弟,他们争吵着分家,法官不得不在许多事情上对他们一一课以处罚。

债主和邻居重新翻案一个说错判要重新起诉,另一个则由于前次诉讼不合手续又提出申诉。不团结的兄弟们内部分歧更大了,互相使坏,最后他们丢失了全部的家产。当想起捆在一起又被拆散的箭和爸爸的教诲时,他们都后悔莫及。

3.同舟共济

春秋时期,吴国和越国经常互相打仗.两国的人民也都将对方视为仇人.有一次,两国的人恰巧共同坐一艘船渡河.船刚开的时候,他们在船上互相瞪着对方,一副要打架的样子.

但是船开到河中央的时候,突然遇到了大风雨,眼见船就要翻了,为了保住性命,他们顾不得彼此的仇恨,纷纷互相救助,并且合力稳定船身,才逃过这场天灾,而安全到达河的对岸.

4.众志成城

东周的第十二代天子周景王姬贵,在他在位的第二十一年(公元前524年)和二十三年(公元前522年)时,做了两件不得民心的事情:一件是铸大钱,一件是铸大钟.大钱就是币值高的钱.景王试图以铸行大钱的方式来收缴民间的小钱.大钟即编钟。

景王准备铸造两组巨型编钟,一组是无射,一组是大林.他打算把这两组编钟上下悬挂在一起配合着演奏.景王身边的大臣单穆公对此很担忧,极力加以劝阻.他认为铸大钱不利于流通,是“绝民用以实王府”,是对平民百姓的残酷掠夺;而铸大钟更是劳民伤财,既得不到悦耳的美的享受(钟过大耳朵承受不了),又加重了百姓的负担。

所以这样做将会使百姓离心,国家危险.但景王听不进去.司乐大夫伶州鸠也劝阻说,编钟的声律强调和谐,如果百姓怨恨,那就没有和谐了.他引用民谚“众心成城,众口铄金”来表明自己的观点:老百姓共同喜欢的东西,很少不实现的;而他们共同厌恶的东西,也很少不废灭的。

但景王还是不听.三年间,既铸了大钱,也造了大钟.结果是,景王在第二年就死于心疾,周王朝也随即爆发了长达五年之久的内乱。

5.蚂蚁的壮举

很久以前,有一个人看到了蚂蚁的壮举:突如其来的水包围了一小块陆地,那一小块陆地有许多的蚂蚁,是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的,因为它们不会水。天要是要下大雨了,它们总是能够预先知道,于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。

但是这一次它们无法预先知道,因为这一次是人祸,那个人挖开了沟渠,要浇灌他的菜园子。天灾可以预知,但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴,一阵慌乱,蚂蚁们秩序了,它们聚拢,聚拢,聚拢成了一个大大的蚂蚁团。

这时,水漫了上去,蚂蚁团就漂在了水面,而且在微风的吹动下,蚂蚁团滚动,在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手,那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于,他们抵达了陆地,它们分散开来,它们一定又一次开始重建家园。那人看得呆了。

他在想,假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着,还会有那紧密的蚂蚁团吗?假如有更多的蚂蚁这样想,还会有蚂蚁团吗?他的脑海闪现了一个词:团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词!他想:这是一个多么好的词啊!

他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙,临了总要说一句:“团结啊!”他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙,临了总要说:“这就是团结啊!”后来蚂蚁的故事传丢了,一代叮嘱一代:“团结啊!

扩展资料:

团结,是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结就是相互配合,真正的团结就是无条件的配合。团结并不只存在于志同道合中。想要成为一个团结优秀的集体,只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人,让这个集体里的每一个人,都感觉到心灵的温暖。

如果一个团队没有团结的精神,那么这个团队就不能称之为团队,只是志同道合而已,团结是成功的基石,没有团结就不会有理所当然的成功,这是千百年来不变的道理,团结就是力量!团结就是最后的胜利!

参考资料:团结-百度百科

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第1个回答  推荐于2019-09-15

在阿瓦提县阿瓦提镇,有一个团结村,村里民汉村民共居,全村300多户村民都参与了“民族团结一家亲”结对认亲活动,认亲后经常相互串门,过年过节相互拜年走动。村民们在生产生活中互相学习、相互帮助,一起劳动、一起生活、一起走向美好的明天。

2月27日,春寒料峭,怀着一分好奇,记者来到了团结村。随着采访的展开,团结村的团结氛围,给记者留下了难忘的记忆。

“我们就像亲兄弟”

精明强干的李兴贵是该村第四村民小组的组长,懂维吾尔语,给记者当翻译。当我们一起走进该村第三村民小组文体活动室的时候,他一下子就成了中心人物,屋子里的村民们一个个争着与他握手,亲热地寒暄。

又不是一个村民小组的,他们怎么这么熟络呢?原来,56岁的李兴贵懂各种农业种植技术,近些年,他见林果业市场前景好,就主动动员村民们种果树,手把手地教村民们种梨树、桃树,什么时候浇水,什么时候打药,明明白白地告诉村民。五六年过去了,他教过的村民一亩果园可以增收50%以上。所以,村民都认识他,和他成了朋友。

李兴贵在这里也碰见了他结对认亲的亲戚,55岁的吐尔洪·艾买提,他们之间有着兄弟般的感情。在李兴贵指导下吐尔洪种了30亩蔬菜,吐尔洪还有180亩核桃也经常得到李兴贵的关照。吐尔洪见到李兴贵,握着他的手,高兴地邀请他去家里做客。

他激动地对记者说:“我们就像亲兄弟!我们的交情有20多年了,是他教会了我种蔬菜。我看不懂农药说明书,每次都要问他买什么药、怎么打药,他都详细告诉我。”在李兴贵帮助下,吐尔洪的收入大为增加。李兴贵还鼓励吐尔洪种西红柿、豇豆,因为这两种菜产量高,可以从4月份卖到8月份。

在团结村,像这样的故事比比皆是。记者在村里见到了阿瓦提县慕萨莱思协会会长阿不都热西提·尕依提,他告诉记者:“我有一个汉族兄弟,比我小3岁。”这得追溯到上世纪六十年代困难时期,村民缺吃少穿,甚至连麸皮、骆驼刺都吃。

7岁的孤儿王子龙无家可归,阿不都热西提的奶奶得知后,将王子龙接回家里,当作自己家的孩子抚养。每天,奶奶做好饭,第一碗先端给王子龙吃。阿不都热西提放学后,教王子龙汉语和维吾尔语。在爱的氛围里,王子龙长到十七八岁,双语学得很好。

在阿不都热西提的帮助下,王子龙有了正式工作,有了稳定的生活。阿不都热西提说:“我们一家人一直把王子龙当作自己家里的孩子,他就是我的弟弟。”

团结村的团结故事很多,令记者感到温馨无比,忘却了天气的寒冷。

扩展资料

“团结村,民族团结搞得好才名副其实!”村“两委”班子成员买买提·阿合尼亚孜深有感触地说,“在团结村,大家就像亲戚一样,相互帮助,遇到事情大家齐心合力。”

“我们吃的是一条河里的水,从没有发生过打架、吵架的事情。”村民艾买尔·达吾提对记者说。

在团结村,记者切身感受到了暖融融的人间真情。这种真情,一直萦绕在团结村,也萦绕在记者心头……

参考资料: 人民网--【民族团结一家亲】团结村里的团结故事

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第2个回答  推荐于2017-09-06
  某落头首领有三个儿子,都十分勇敢彪悍,彼此之间谁也不服谁。首领老了,担心自己死后三个儿子争位而导致部落分裂。有一天,首领把三个儿子叫来,表示准备传位给他们三个中的力气最大的一个。测试的方法是放一堆羽箭,让三个儿子同时测试,看谁折断的多。
  折断一根箭时,三个儿子都能很轻易做到。折断五根箭时,三个儿子用用力也都能做到。折断十根箭时,三个儿子费了九年二虎之力才能办。但等到二十根箭时。没有哪个儿子能办到。
  首领对三个儿子说,你们看自己折断箭。如果把这二十根一根一根折断,是不是能容易。而要一下子折断二十根箭,是不是就很难甚至办不到。所谓兄弟同心,其利断金。父亲希望你们无论是谁当了首领,其他兄弟都应当服从他而不是拆他的台。
  三兄弟听了很感动,发誓在父亲百年之后,一定不为了首领之位而自相残杀。

  学会相处与合作
  2003年8月,在经过6个月的历险和恐惧之后,发生在撒哈拉沙漠的15名欧洲游客被绑架事件最终得以解决。14人活下来,只有德国女游客米歇尔-施皮策未能幸免。回顾整个被绑架的过程,米歇尔的死并非偶然,在某种程度上说,使她不能很好的与人相处和合作,导致了他的死亡
  在这次死亡之旅中,与旅客及绑架者相处合作显得格外重要,个人的阅历和魅力决定了自己在这个群体中与人相处与合作的能力,确定了自己在这个群体中的位置。米歇尔倔强的个性和不合作的态度,使她在这个群体受到严重的孤立。米歇尔不相信任何人,经常与同伴发生冲突,起因都是一些鸡毛蒜皮的小事。绑架者都是些极端分子,他们对处于弱势的人之提出诸如戴头巾、穿外套之类的要求,被绑架者中只有米歇尔不与合作,在同伴一次次的苦劝,而毫无结果的情况下,米歇尔与同伴越来越疏远,不得不一个人呆着,大多数是好她只躺在毛毯上唉声叹气,自言自语。由于米歇尔与旅伴的情感距离越来越大,就连绑匪在她再次不听话的举动之下,也没有惩罚过她。因为他们已经认识到米歇尔在人质中是多么孤立,没有必要杀一儆百。
  米歇尔无声无息的死了,群体(包括绑匪)变得更加融洽、更加照应,这一点从绑匪和人质照片中的笑容中可以看出来。人质马克—海迪说:“这并非米歇尔终于不再使我们神情紧张,而是我们已经看到,如果我们不能很好的相处和合作、同心同德,将导致事态更加恶劣的后果”。
  与人很好的相处、合作,任何时候都是一种美德,都是社会的需要。与人很好的相处、合作,可使自己的人格变得高尚,用一种豁达的心态去分享别人的成功,用一种欣赏的眼光去肯定别人,你的人生境界会因此得以提升;与人很好的相处、合作,可以建立一种健康和谐的人际关系。在一个节奏飞快的现代社会,在一个无暇沟通的生活环境中学会适应和理解,人与人之间定会多一份融洽,少一点隔阂;与人很好的相处、合作,必须克服那种狭隘的心态。一个始终想着自己得失的人,一个总是对别人心存戒备的人,一个狂妄自大的人,是永远不会体验到相处与合作的愉快的
  相处与合作的愉快,不是以廉价的吹捧和无原则的夸奖来获得的,更不是投其所好、卑躬屈膝的精神贿赂,而是建立在客观事实基础之上真实的价值判断

  2说合作
  有感于古语说,“势单力薄联络诸侯”。也有经济学者说:“实力未够,就自己做车箱,挂人家的火车头”。可想而知合作的重要。

  任何大一点的事都是群体完成的,决不是个人的能力问题。没有汉初三杰及屠夫豪杰们的合作刘邦不可能建立汉朝;没有桃园三结义,卖履小儿怎可能三鼎天下;没有瓦岗排座次,那来成就褐衣公子。还有古语说:“一箭易折,五箭难摧”。可见结伙合作的重要性。一定要求和存异地合作才能更好地做好业务。

  也有感于当年跟人家合作被骗过,所以对以往的合作切切实实回忆一番,作个总结。而有些合作合同要是用到天书里的合同规范书岣律墓叵得缮弦跤埃惨蛎鞲鲋兄饕侍狻?

  一、 合作关系有:
  1.平等合作关系。
  2.老板跟员工合作关系。
  3.主次合作关系。
  4.夫妻档合作关系。
  5.父子档合作关系。
  不要被一些人挂在口头上的“合作”二字欺骗。

  二、 为什么要合作:
  1. 减少个人付出,减小投资成本。
  2. 建立一个平台,靠平台寻找发展机会,股东围拢更有力。
  3. 合作各方各投入什么,想要得到什么。
  4. 一人计长,二人计短。二人力量胜一人。

  三、 合作之道:
  1. 要有合作精神。
  要有商有量、有沟通、有分工、有协力、有义务、有责任。比如每个股东要有拉业务的义务。
  2. 要有企业意识。
  A.就算是小额投资也要有投入,那怕投资一万块钱,有投入才更好地看菜吃饭。一定要有企业编制,就算三个人的皮包公司也要有职称,有分工,有工资制度。比如每人每月一百块钱工资制度也要有,有报销制度,有会议制度等等,对外要让人感觉是企业。
  B.要有投资计划,总投入多少,时间多长,分几期等等。要有投资回本计划。投资有资金投资,技术投资,业务投资,根据投资来看米煮饭,根据投资量去开拓业务,管理业务,再达到计划利润。有利润然后再投入。
  C.合作股东如果本身有一份工作,或在某公司兼职,这样的合作往往会出问题。
  D.合作要列出合作股东之间的规范、审计、制约(监督),特别是财务,这三点是一个政权的问题,也是一个集体的问题。
  没有以上两大点不叫合作。  

  四、 合作最主要的是会舍弃。
  一个人就能赚钱,为什么要几个人合作,分钱呢?这就是要维护集体舍弃个人局限的利益。  

  五、合作会出现的问题:
  要是正儿八经地领牌开公司就少出问题,比如财务上股东每人各主管一印章才领到支票。但对于一些商机,或创业初期的人来说,就需要合作协议书了。
  主要会出问题也是纲的问题:钱。没集体合作精神没企业意识的人会做手脚蒙股东的钱。这是要防的。还有的就是卷钱逃跑,这就很小了,也防不胜防。

  六、 跟股东签合同要注意的问题:
  有道是“逐鹿天下者不搏兔”,签合同之前千万不要做其它分神的事情,最好不要做事,正如我的毕业指导老师说过:“我每次创作前,都要睡足、吃饱、喝足、精神饱满才开始”。千万记住。我就吃过二次亏,也可以说是经验不够。一次是签合同时股东多话说,扰乱我头脑,第二次是股东安排很多、很重要、很急的事给我办,搞到我头昏脑胀,再来叫我签合同。  

  套用一个企业老总的话说,“怎样合作都成,只要有得赚。”应欢迎各种业务合作

  想到好脑瓜不及烂笔头,故把老生常谈的合作问题写下来。 

  3 合作愉快

  市场里热闹处,人群熙熙攘攘。路中间,甲置一纸箱于地上,内盛有袋装的茶叶。他很有节奏地吆喝着:“茶叶啊,看看这好茶叶!清凉败火又解热。哎,过来看看啊!”
  乙提一绸布兜在箱子前站住,拿起一包来看看,问着价,还放到鼻子底下闻了闻。一个老头儿从旁边走过,乙忙拉住他:“大爷,您看这茶叶怎么样?还要十八呢,给他十六行不?您闻闻,闻一闻。”他把茶叶递到老头儿面前,老头儿闻了闻,乙凑近他说,“给他十六行吧?茶叶确实不孬!您买包吧,您买包我也买包。这茶叶确实不孬。”
  老头儿摇摇头走了。
  乙继续闻着。
  约二分钟,一个小个老太太从乙身后走过。乙忙转身叫住她,把她劝到茶叶箱前:
  “您看这茶叶怎么样?我想买一包,又不懂。闻着味挺好。要十八呢,十六能买下来吗?您看看,您先看看。”
  老太太无奈,接过茶叶看看,闻了闻。一对三十左右的男女推着车子停下来,女的拿起一包看了看:“怎么卖的?”
  “十八。”甲说。
  乙忙说:“便宜点,便宜点。我要一包。”他边说边拿过一包打开的样品让男的看了看。
  “便宜点十六。”甲说着拿起几包递给他们。小个老太太则抽身走了。
  “十五吧,我要两包正好三十,行吧?”乙说着便往外掏钱。
  “十五我们也要两包。”女人说。
  “行。”甲拿两包放入她的车筐里。
  乙将两包东西装进绸布兜,跟着他们向北走去。
  不一会儿,丙提个稠布兜过来了。拿起一包茶叶放在鼻子底下闻着,连声咋呼:“茶叶怎么卖的?味这么香?!嗯,好茶叶!多少钱?”跟着他的嗓门,有个中年人站了下来,丙叫的更起劲了,“茶叶不孬!多少钱?便宜了卖吗?”
  “便宜十六。都卖十八的。”甲说。
  “不贵不贵。”丙嚷嚷着,拿一包放中年人鼻子底下,“您闻闻,味道挺正的!”他小声说着,用胳膊碰了碰对方,“要两包吧,不孬!”复又大声说,“哎,给我两包。”
  甲给他两包。
  中年人却放下茶叶转身离去。
  丙将装好的两包茶叶倒回箱子里,继续同甲砍着价。
  五分钟后,有几个人围了上来。丙拿过打开的样品同身边的人一起看着:“要十八呢!”然后跟甲说,“便宜点,便宜点,卖东西哪有不还价的。再好的东西也得还价。”
  “多买算十六,大周末的。少了不能便宜。”甲说。
  “嗯,是好茶叶,错不了!”丙跟别人小声嘀咕着,“是好茶叶,也不算贵!”然后又大声说,“便宜点,便宜点,我要两包。”说着拿起两包放进布兜,并掏出了三十块钱递过去。
  “不行不行。”甲往外推着,不要。
  “行了行了。”丙强塞给他,甲只好收了。
  另有几人见了,也掏出三十块钱买了两包。甲一副无奈的样子,一一收了。
  丙跟着那几个人向左边走去。
  片刻后,甲拖着箱子向南转移,他选了一处热闹的路口停下来。不大一会儿,乙和丙一同赶来。两人把兜里的茶叶倒回箱子,就围住箱子又闻又看,边问着价。
  一个男人停下来,看了看,“怎么卖的?”他问。
  “十八。”甲说。
  “哎,你看看,这茶叶倒是不孬,还卖十八呢,”乙对男人说,“人家都卖十五。”转向甲,“十五行吧?卖了算了,都买你的,多卖两包不就有了吗?!”
  “行。”甲答应。
  “给我两包。”
  “给我两包。”
  乙和丙争先恐后地抢着。男人也拿了一包,掏出钱来。
  “要两包不行吗?”甲问。
  “都要,要两包吧。”乙说着用胳膊捅了捅男人。
  男人摇摇头,接过找给的钱走了。乙和丙立刻将手中的茶叶扔回箱中,但没有走开。
  过午时分,市场上的人开始散去。出市场往左走,一各个门面不大但还有些档次的饭店里,靠角落的一张桌子上三个人喝得正酣。他们脚下,一只空纸箱随意地扔在那里,箱子里除了两个揉成团的布兜别无他物。桌子上摆满了鸡鱼肉和时令鲜菜。一瓶档次不低的白酒已见了底,另一瓶亦快过半。
  甲脸上酒意荡漾,站起身给另外两人倒满,坐下来:“为了我们的合作愉快,再干一杯!”说着他举起杯。
  乙和丙也举起杯:“合作愉快!”
  他们同声说着,三只酒杯碰到了一起。

  4 合作

  先让我们看一下两个童谣:(1)一个和尚挑水喝,二个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。(2)一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起。两只蚂蚁来搬米,身体摇来又晃去。三只蚂蚁来搬米,轻轻抬着进洞里。
  为什幺“三个和尚”就“没水喝”,而“三只蚂蚁”却能“轻轻抬着进洞里”?那三个和尚真的不如那蚂蚁吗?是啊,因为三个和尚都自己顾自己、怕吃亏、不负责任、不合作、互相推诿,当然就没水喝了。而三只蚂蚁能“轻轻抬着进洞里”那是他们团结合作的结果。
  可见合作是极为普遍也是极有必要的。历史上有了合作,世界才能发展之今;自然界中有了合作,大自然才能欣欣向荣……
  中国有一个古老的寓言:有一个老人年纪大了,他的五个儿子经常吵架,很不和睦,一点儿都不团结合作。有一天老人把五个儿子叫到身边,并给了他们每人一双筷子,让他们折断。老人告诉大家:只有团结起来力量才会更大,兄弟闲合作才会有幸福的家庭。
  上帝分给两个家庭两把长筷子。第一个家庭把长筷子当作普通筷子使用,把食物只往自己嘴里送,可是筷子太长了,他们根本就吃不到食物,结果都饿死了。而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送,他们互相喂食,互相帮助,他们一家就活了下来。所以这告诉我们:要生存就要互相合作,这样才能团结进步。
  当今社会,科技高速发展,社会分工精细,而每个人的思维、知识面都是有限的。古人孟子有句话说的好:“天时不如地利,地利不如人和。”
  事实上我们中国人民却没团结合作起来。人家都说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结,还经常搞“内战”。联想到以前曾听说过一片报道:在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中,单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了,而在合作项目中,中国学生就都是自顾自,一点都不团结合作。就算有一个人能的第一,但总分却非常落后。
  所以我们作为新世界的中学生,应该牢记教训,从小树立合作意识,为迎接新世界的挑战,奠定必胜的基础。本回答被提问者采纳
第3个回答  2008-02-17
画《两驴吃草》画的是两头驴,被一根绳拴住了,它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草,可是绳子不够长,两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考,它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作,如果它们互不相让只看到自己眼前的利益,将谁也吃不到草。

秋战国时期,赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功,地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客,被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大,大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池,不送又怕得罪秦国,蔺相如肩负国家利益和荣辱,冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵,得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会,蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿,官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满,觉得自己在沙场上为赵国拼命,攻下无数城池立下汗马功劳,蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大,很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让,别人说他是怕廉颇,他却说:“秦王我都不怕,难道能怕廉将军?现在秦国不敢入侵,因为赵国有得力将相,一旦我们不和,就会削弱赵国力量,秦国趁机入侵怎么办?我不论功争权,为的是国家大局,将相的共同利益!”此话传到廉颇耳里,廉颇也是身明大义之人,主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利,只顾自己利益,国家都有可能因此灭亡,更别提两人自己的利益了,所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。

一个和尚挑水喝,
二个和尚抬水喝,
三个和尚没水喝。

一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起,
两只蚂蚁来搬米,身体晃来又晃去,
三只蚂蚁来搬米,轻轻抬着进洞里。
两首童谣,叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”,是因为不负责任,互相推诿;“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”,是团结合作的结果。

团结的力量

从前,吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领,难分上下。可是他们自恃本领高强,都不把别人放在眼里,认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗,见面就互相讥讽,在背后也总爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况,很是担心,他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破,那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧,要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出,表面上装作遵从教诲,实际上并没放在心上,还是依然我行我素。
阿豺的年纪一天天老了,他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后,儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了,那国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?阿豺越来越忧心忡忡。
有一天,久病在床的阿豺预感到死神就要降临了,他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前,吩咐他们说:“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故,但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说:“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭,稍一用力,箭就断了。阿豺又说:“现在你把剩下的19支箭全都拾起来,把它们捆在一起,再试着折断。”慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力气,咬牙弯腰,脖子上青筋直冒,折腾得满头大汗,始终也没能将箭捆折断。
阿豺缓缓地转向儿子们,语重心长地开口说道:“你们也都看得很明白了,一支箭,轻轻一折就断了,可是合在一起的时候,就怎么也折不断。你们兄弟也是如此,如果互相斗气,单独行动,很容易遭到失败,只有20个人联合起来,齐心协力,才会产生无比巨大的力量,可以战胜一切,保障国家的安全。这就是团结的力量啊!”
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心,想起自己以往的行为,都悔恨地流着泪说:“父亲,我们明白了,您就放心吧!”
阿豺见儿子们真的懂了,欣慰地点了下头,闭上眼睛安然去世了。
折箭的道理告诉我们:团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的力量和智慧,去克服一切困难。
第4个回答  2008-02-17
上帝分给两个家庭两把长筷子。第一个家庭把长筷子当作普通筷子使用,把食物只往自己嘴里送,可是筷子太长了,他们根本就吃不到食物,结果都饿死了。而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送,他们互相喂食,互相帮助,他们一家就活了下来。

有一个老人年纪大了,他的五个儿子经常吵架,很不和睦,一点儿都不团结合作。有一天老人把五个儿子叫到身边,并给了他们每人一双筷子,让他们折断。老人告诉大家:只有团结起来力量才会更大,兄弟闲合作才会有幸福的家庭。

突如其来的水包围了一小块陆地,那一小块陆地有许多的蚂蚁,是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的,因为它们不会水。天要是要下大雨了,它们总是能够预先知道,于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道,因为这一次是人祸,那个人挖开了沟渠,要浇灌他的菜园子。天灾可以预知,但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴,一阵慌乱,蚂蚁们秩序了,它们聚拢,聚拢,聚拢成了一个大大的蚂蚁团,这时,水漫了上去,蚂蚁团就漂在了水面,而且在微风的吹动下,蚂蚁团滚动,在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手,那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于,他们抵达了陆地,它们分散开来,它们一定又一次开始重建家园。