基本字义
1. 起，兴起，现在起：振~。枪声大~。
2. 从事，做工：工~。~息。~业。
3. 举行，进行：~别（分别）。~乱。~案。~战。~报告。
4. 干出，做出，表现出，制造出：~恶（è）。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科（为非作歹，触犯法令）。
5. 当成，充当：~罢。~保。~伐（做媒人）。~壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。
6. 创造：创~。写~。~曲。~者。
7. 文艺方面的成品：~品。不朽之~。
8. 同“做”。
9. 旧时手工业制造加工的场所：~坊。
10. 从事某种活动：~揖。~弄。~死。
基本解释： 为（为）wéi做，行，做事：为人。
为时。为难。
不为己甚（不做得太过分）。当做，认做：以为。
认为。习以为常。
变成：成为。是：十两为一斤。
治理，处理：为政。被：为天下笑。
表示强调：大为恼火。助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？姓。
为（为）wèi替，给：为民请命。为虎作伥。
为国捐躯。表目的：为了。
为何。对，向：不足为外人道。
帮助，卫护。笔画数：4；部首：丶；笔顺编号：4354详细解释： 为为、为wéi【动】（为的本义是母猴。
象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）假借为“伪”。
做，作，干，搞〖do;act;make〗我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》子为不知，我将不坠。
——《左传·定公十二年》为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》变化则为生，为生则乱矣。
——《管子·心术上》为，施也。又，成也。
——《广雅》有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》为之难。
——《论语》。皇疏：“犹行也。”
可以为师。——《论语》人之为学。
——清·彭端淑《为学一首示子侄》推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》为之者较少。
——蔡元培《图画》又如：为事（办事；成事）；为诈（作假）；为薪（取薪）；为善（做善事）；为道（学道，实践圣道）；为头（居首；从头开始）；为人（做人）；为后（立后）；为底（治足茧）制作；创作〖make;pose〗造作，为也。——《尔雅》以为乐器。
——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”
其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺椁。
——《庄子·人间世》应声便为诗。——《世说新语·文学》治理〖administer〗为，治也。
——《小尔雅》诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》又如：为国（治国）；为政（治理国家；执掌国政）变成，成为〖bee〗何遽不为福。
——《淮南子·人间训》不能为祸。终为忠臣。
——《世说新语·自新》而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》又如：由徒为师是〖be〗不为远者小。
——《列子·汤问》不为近者热。治不病以为功。
——《韩非子·喻老》谓为三横。——蔡元培《图画》又如：十尺为一丈学习，研究〖study〗群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。
——《韩非子》种植；营作〖plant〗东周欲为稻，西周不下水，东周患之。——《战国策》设置；建立〖establish〗。
如：为法（制定法律；成为法律）；为命（撰写政令、盟会的文辞）；为山（建立功业）使〖let〗井渫不食，为我心恻。——《易·井》以为；认为〖think;bilieve;consider〗为汝多智。
——《列子·汤问》惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》我将为无人会使此法。
——《大唐三藏取经诗话》演奏〖play〗。如：为乐（奏乐；作乐）【名】姓为为wéi【介】被〖by〗——引出动作行为的主动者不为酒困。
——《论语·子罕》为乡里所患。——《世说新语·自新》为予群从所得。
——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。——《资治通鉴》悉为逆据。
——《广东军务记》又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败于，在〖in〗——表示时间或处所今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》为为wéi【连】和〖and〗——表示并列关系得之为有财，古之人皆用之。
——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》则，就〖then〗——表示承接关系君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
——《论语·阳货》如，若〖if〗——表示假设关系今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。
——《史记》或，抑〖or〗——表示选择关系助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？”妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）为为wéi【助】的，之〖of〗——用于名词性偏正结构中岂弟君子，四方为则。
——《后汉书》宾语前置的标志使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。——《孟子》附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。
如：大为高兴；广为宣传附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要为为wéi【语气】用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。
如：何乐而不为用于句尾，表示感叹予无所用天下为。——《庄子》何命焉为。
——《墨子·公输》为为wéi相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。
——明·归有光《项脊轩志》另见wèi为德不卒wéidé-bùzú〖dogoodbutcouldnotpersistin〗积德行善之事未能一贯做下去光弼为德不卒，令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》公，小人也，为德不卒。
——史记·淮阴候列传为恶不悛wéi'è-bùquān〖stopatnothingindoingevil〗坚持为非作歹，不思改过自新。
基本字义1. 起，兴起，现在起：振~。
枪声大~。2. 从事，做工：工~。
~息。~业。
3. 举行，进行：~别（分别）。~乱。
~案。~战。
~报告。4. 干出，做出，表现出，制造出：~恶（è）。
~弊。~梗。
~祟。~态。
~色。~为。
~难。~奸犯科（为非作歹，触犯法令）。
5. 当成，充当：~罢。~保。
~伐（做媒人）。~壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。
6. 创造：创~。写~。
~曲。~者。
7. 文艺方面的成品：~品。不朽之~。
8. 同“做”。9. 旧时手工业制造加工的场所：~坊。
10. 从事某种活动：~揖。~弄。
~死。
1.正确。与“非”相对。
偃之言是也。——《论语•阳货》
实迷途其未远，觉今是而昨非——陶潜《归去来兮辞》
2.以为正确，认为正确。
国君之所是，必皆是之。——《墨子•尚同上》
3. 指示代词。这，这个，这样
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足。——韩愈《马说》
4.这样看来，由此看来
是进亦忧，退亦忧。——范仲淹《岳阳楼记》
5.代词，作为宾语前置的标志
唯才是举。——陈寿《三国志·魏书·魏武帝纪》
6.是，表判断（同现代汉语）
此必是豫让也。——司马迁《史记·刺客列传》
7.凡是
是药皆谙性。——贾岛《送孙逸人》
所 1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。
用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。
《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。
’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。
《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”
3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”
《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
4.连词。表示因果关系。
用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”
北齐 颜之推 《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”
《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”
5.连词。表示因果关系。
用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
汉 赵晔 《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”
6.连词。表示因果关系。
上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。
唐 刘肃 《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”
《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”
7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”
《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。
《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”
“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。
它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。
此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。
一、文言文关键在整体阅读，一般阅读顺序是这样的：1 .先仔细看一遍原文，目的是了解一下全文写的内容。
现在的全国题大都围 绕人物展开情节，以选记叙性的文字为主。2 . 第二步是浏览一下最后概括全文的判断题。
因为此题一般要求选出错误的 一项，且都是细小的问题。这样读了以后，对全文内容的把握就心中有数了。
3 .第三步，再去读原文，然后逐个做题。因为对全文理解得越透彻，做题的 准确率就越高，做题的速度也越快。
（当然这要结合自己的做题习惯） 二、、掌握文言实词的基本知识1 、要注意古今词义的变化。2 、不要把文言文中的两个单音词 误解为现代汉语中的一个双音词。
文言文 以单音词为主。如：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。
“妻子” ，原来是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。现代汉语是一个双音 词，指男子的配偶。
3 、遇到多义词时，要慎重推断其在具体语句中的正确义项。4 、古文通假现象普遍，如果遇上的生词用本义 、引申义、比喻义都解释不 通时，就要考虑它是不是通假字。
三、特殊句式。1 、判断句。
用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。
如、夺项王天下者，必沛公也。又如：刘备，天下枭雄。
秦，虎狼之国。2 、被动句 。
用 “于” 、“受” 、“受„„于„„“、“见” 、“见„„于„„” 、“为” 、“为„„所„„”表示被动。如、而君幸于赵王。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 信而见疑，忠而被谤。臣诚恐见欺于王而负赵„„ 而身死国灭，为天下笑。
不者，若属皆且为所虏。3 、省略句。
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与之斗卮酒。
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告之以事。竖子不足与之谋。
4 、倒装句。文言中有些句子成分的排列次序跟现代汉语不同，习惯上称之为 “倒装” 。
文言倒装句译成现代汉语时，要依现代汉语的句子成分的排列规律 ，将其 “顺装”过来。（1 ） 、谓语前置（主谓倒装） 如、甚矣哉，为欺也！（2 ） 、宾语前置 ①否定句中，代词作宾语，可以前置。
如：古之人不余欺也。②疑问句中，疑问代词作宾语，可以前置。
如、项王曰：“沛公安在？③用“之”或“是”把宾语提到动词谓语前，以加强语气 如、句读之不知，惑之不解。去我三十里，唯命是听。
（4 ） 、定语后置。动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。
一般在定语 后加“者”字，有的还在名词和后置定语之间加“之”字来表示。定语放在中 心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。
这种格式中 的“者”相当于结构助词“的” 。1 、遂率子孙荷担者三夫。
2 、计未定，求人可使报秦者，未得。四、词类活用。
是指一部分实词（也有个别虚词）在一定的条件下临时改变 原来所属那类词的语法功能而作另一类词用的现象。识别词类活用主要根据上 下文从语法角度去分析。
（1 ） 、名词活用作状语。现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语动词作 状语的，而古 代汉语中普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。
如：天下云集响应，赢粮而景从。君为我呼入，吾得兄事之。
（2 ） 、使动用法。所谓使动用法 ，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的 意思。
它是用 动宾结构 ，表达使令式的内容。如：先生之恩，生死而肉骨也。
先破秦入咸阳者王之。（3 ） 、意动用法就是形容词、名词带宾语，活用作有 “认为” “以为” 意义的动词 ，表示 “ （主语）认为（宾语）怎样” 或“ （主语）把（宾语）当 作什么” 。
如：粪土当年万户侯。邑人奇之，稍稍宾客其父。
其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。五、文言翻译 （一）、遵循三条原则：信 ：忠实原文意思 达 ：合乎现代汉语的语法习惯 雅 ：尽量美一些，保留原文的语言风格 （二） 、文言翻译的种类 文言文的翻译有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根 据。
句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有 时译句文意难懂，语句也不够通顺 所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句 尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以 变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习 惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为 主的方式，意译只能是一种辅助的手段。
直译不便表达意思时再采用意译。如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范 增也；沛公北向坐；张良西向侍。
直译 项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，亚父是范增；沛公面向北 坐着；张良面向西侍坐。（三）、掌握文言翻译六种方法：1 . 留 ：凡是意义古今相同的词，以及专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名等）都可以保留下来，不必变动。
2 . 扩 ：把单音字换成双音词。如：俗——庸俗 辱——玷辱、侮辱3 . 拆：如：穷饿 无聊 .. ，追购又急 没有依靠 妻子。