这是满族的一个传统习俗，满族男女都有扎耳洞戴耳环的习俗，并且戴耳环历史悠久。远在清朝入关前甚至后金时代，满族妇女注意耳饰，插以金银珠玉为饰，耳饰则时兴戴多环，五、六或八、九环不等。后来戴珠串耳钳，一耳四钳，也是正常现象。满族贵妃亦有一耳饰5钳者。鼻左旁亦挂一小环。清入关后男子“耳垂金环”的习俗被废止，女子戴耳钳仍沿袭旧俗。考究者还注意耳坠与服装色彩的搭配。富贵之家的妇女,往往拥有几十付甚至数百付耳坠,根据季节的不同和场合的不同,选择使用。替换方法十分简便,一般不用更换耳环,只要将耳坠连系在耳环上即可。 在满族妇女中,还流行着一个耳垂上悬挂三件坠饰的习俗,时谓"一耳三钳"。清代服饰制度规定，皇后、妃、嫔、公主、福晋戴耳环，多至三对。这三对耳环都是珍珠的，每串两颗，用金片间隔，上端饰金钩。满族女性从小就要在耳垂上扎三个小孔，同时戴上三只用名贵材料制成的耳环，称为“一耳三钳”，这个旧俗也是满族妇女所必须遵守的，清代宫廷后妃及民间女皆此妆束 满族进关以后，每逢宫裏选秀女，都要事先派人验看耳朵眼，否则家长受责。据载，乾隆帝於四十年(1775年)曾说：“旗妇一耳戴三钳，原系满洲旧风，断不可改饰，朕选包衣佐领之秀女，皆戴一坠子，并相沿至於一耳一钳，则竟非满洲矣，立行禁止。”诸如此类记载在《清稗类钞》中都屡见不鲜。以后嘉庆、道光等朝也都强调，所以这种习俗在满族妇女中，延续了很久。直到民国初年，在东北满族聚居的地方，仍可看到一些老年妇女耳戴三钳，有的竟因耳垂窄小，强扎三孔，结果将耳垂豁开的情景。可见，这种“一耳三钳”的耳饰也是入关后满族的标志之一，有别於汉族妇女的一耳一坠。我们从故宫博物院收藏的清代皇后朝服像上,就可以看到"一耳三钳"的形象
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