烧纸还愿是否真的灵验?

如题所述

不可能灵验。烧纸钱这就是迷信呢!你用一个错误的提问就想得到一个准确的答案,显然是不可能的!
烧纸钱最早源于中国“事死如事生”的传统习俗,认为地下的世界和人间类似,同样也需要衣服钱财食物,但是人鬼殊途,现实生活中的东西必须经过处理才能享用,如水果食物则享受精气,如衣服财帛需要焚化,等等。所以就形成了烧纸钱祭品的风俗,最后扩展到拜佛呀、还愿等各种活动上,其实没什么用
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第1个回答  2023-01-28
[还愿]--当事件得到一个满意的结果后,便按照事前的约定还愿。
这个过程和经济社会里签订合同没什么区别,基本原理都是按合同约定办事,然后得报酬(当然,有时也会先预付些香火钱)。说白了也就是个相互利用的关系。这样的许愿和还愿无论看似多么的虔诚,无疑是对佛教的亵渎,对佛菩萨的亵渎。所求‘灵验’者,无非也只是因缘巧合,实在与佛菩萨加持无关。
上香
  1.用自己的火将香点燃;
  2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;
  3.安置胸前,香头平对菩萨圣像;
  4.再举香齐眉;
  5.之后,放下如第3动作;
  6.开始用左手分插。
  插香的第一种方法:
  第一支香插中央。第二支香插右边。第三支香插左边。
  插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”
  插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右边,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”
  上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛(合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”)。
  如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样。
  要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养,烧檀香最好!
  四、烧香注意事项:
  在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
  1、自己请自己的香,不能由别人付香火钱。
  2、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门;双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。
  3、上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心。
  4、把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜。(举香的高度不得底于下身)
  5、右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北。拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之。
  6、女人来例假时候不要去上香。
  7、进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所以你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德。
  8、焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的;进入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,千万不要踩门槛。
  9、心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点,不可以随口胡乱许愿,因为许愿一定要还愿的;如果没把握做到,就千万别许愿。别求发财,佛不是保佑你发财的。可以求平安,求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养,然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香,这个说法是要让我们不要随意承诺,所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
  10、在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过蒲团,因为会给人一种不庄严的感觉,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。
  11、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜,就不用。寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
  12、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
第2个回答  2023-08-27
烧纸还愿是一种封建迷信行为,没有科学依据可以证明它的灵验。
烧纸还愿是一种信仰,它认为通过烧纸等方式可以向神明或祖先表达敬意和祈求,并得到他们的保佑。这种信仰是没有科学依据的,因为科学认为,任何事情的发生都取决于人的行为和自然规律。
因此,我们应该理性看待烧纸还愿的行为,不要过分迷信,而是要在自己的努力和实际行动中寻求幸福和成功。
第3个回答  2023-01-29
不会
近几年,道教的香火越来越不旺盛,我倒觉得是个好事,旺盛了好像就不是清净之门了,佛教的好坏不说,但是有多少人靠着香火这一点来谋利?我前段时间去过一趟五台山,在山下的时候朋友告诉我说,如果上香的话从山下面买香要比山上面买香便宜,听了这句话之后我就没再上过山,这完全是已经被市场化了,离着佛越近的地方贡品就越贵?这还有道理吗?可能这不是佛家本意,但是却被人肆意利用了,很多往寺庙里捐赠的大企业家许的是什么愿呢?买个心安理得罢了。

我们再来理解一下“烧香拜佛”四个字,按照书本来看,烧香无非就是打开与神灵互通的通道,但是自古以来这条通道都在被人肆意利用,所以这样的通道我感觉没有任何意义,不管是哪个宗教,都会提倡“命是掌握在自己手里的”,所以烧香拜佛有没有用,这不就一目了然了吗?