请问五戒十善业都修好做到了能不能出六道轮回呢?谢谢

等我全做到了就已经死了。。。

乾隆大藏经第833部《佛说宝生陀罗尼经》【若传一人,所有无间罪业悉得除灭,永断轮回】
  曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛你也(二合)他啰怛你(二合引)啰怛你(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
  若有众生,于此如来陀罗尼名号受持供养,彼人生生得转轮位,成就梵行,具大神通,获十种陀罗尼,复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄,经俱胝劫不入轮回路,不断菩提种,不失菩提心,永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日,是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念,是人决定当得菩提,于过去世所作善根亦得现前。若传一人,所有无间罪业悉得除灭,永断轮回 ,是人不被水火盗贼之所侵害,而复诸根不缺,众病不生,鬼魅不著,众所爱敬,于当来世受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜,礼拜赞叹,是人功德无量无边,于生生中口出妙香广一由旬,身毛孔中恒有光明常自照曜,常作如来胜利之事如阿难陀,具如是不可思议功德。往生佛国
闻即往生
《佛说太子和休经》:人闻是经,皆当生阿弥陀佛国作菩萨,如文殊师利菩萨、三摩提钵菩萨,后世作佛者当如阿弥陀佛。

南无 月智 如 来
《大 方 广 佛 华 严 经 如 来 随 好 光 明 功德 品 第 三 十 五》佛 子。譬 如 明 镜 世界 月 智 如 来。常 有 无 量 诸 世 界 中。比 丘 比 丘 尼。优 婆 塞 优 婆 夷 等。化现 其 身。而 来 听 法。广 为 演 说 本 生之 事。未曾一念。而 有 间 断 。
若 有众 生。闻 其 佛 名。必 得 往 生 彼 佛 国 土
《僧伽吒经》里面说凡是听闻到《僧伽吒经》的人都将往生到这个华上世界里的七宝宝座之上,而没有听闻过《僧伽吒经》的人则不能见此佛国!
念完此陀罗尼再念:蜜耆兜(晋言金鼓)
《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》:第三随叶佛所说神咒名蜜耆兜(晋言金鼓)。众生所有业障报障垢重烦恼障。悉能摧灭无余
  浮律帝那若无兜醯那安耆兜醯那若无兜醯那遮浮浮醯那若无兜醯那乌奢浮浮醯那若无兜醯那睒波咻咻醯那究梨吒咻咻醯那支波都醯那若无昼那醯那乌奢咻醯那遮兜梨那醯那莎诃
  诵咒七遍。黄色 缕结作四结系项   此陀罗尼句。恒河沙等诸佛所说。其有书写读诵此陀罗尼者。此人恒河沙等劫。所有重恶极重报障。及与五逆一阐提罪悉灭无余。及余众生所有重罪。障道罪垢及以业垢。闻其所说悉灭无余。其有书写读诵之者。所至到处国邑聚落山林丘墓。其中众生得闻此陀罗尼名一经耳者。命终已 后皆得往生阿閦佛国。乃至成佛不堕三涂。
《佛说大威灯光仙人问疑经》:若得闻是妙经典者。舍是身已。必得生于清净国土。
《佛说第一义法胜经》:如是法门,一迳耳者,舍人身已,则生清净佛之世界。
抄经往生
《佛说大乘圣无量寿定光明王如来陀决罗尼经》:此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中。(此经2000多字,但利益无穷)
《佛说大乘庄严宝王经》:若人得闻如是经王而能读诵,是人若有五无间业皆得消除,临命终时有十二如来,而来迎之告是人言:“善男子,勿应恐怖,汝既闻是《大乘庄严宝王经》!”示种种道往生极乐世界,有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服;现如是相,命终决定往生极乐世界。​(决定往生)
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》:若有众生于此经典,书写、供养、受持、读诵,于须臾顷为他演说,劝令听闻,不生忧恼,乃至昼夜思 惟彼刹及佛功德,于无上道,终不退转。彼人临终,假使三千大千世界满中大火,亦能超过,生彼国土。
不堕恶道
大藏经第937部,乾隆大藏经第781部
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》:此陀罗尼经。若复有人。若自书若教人书。如是之人于后不堕地狱。不堕饿鬼。不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。(此经2000多字,但利益无穷)
大藏经第241部,乾隆大藏经第1028部《金刚顶瑜伽理趣般若经》:金刚手菩萨若有得闻此一切法自性清净般若波罗蜜多理趣法门。一经于耳。所有烦恼障业极重诸罪皆自消灭。乃至菩提不生恶道。
大藏经第240部,乾隆大藏经第15部
《实相般若波罗蜜经》:若有人得闻此一切法自性清净实相般若波罗蜜法门。一经于耳。是人所有烦恼障业障法障。极重诸罪皆自消灭。乃至菩提不生恶道。
大藏经第412部,乾隆大藏经第998部
《地藏菩萨本愿经》: 普广!若有善男子、善女人或彩画形像,或土石胶漆、金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道;假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。
大藏经第1374部,
《佛说一切法功德庄严王经》:观自在菩萨复白佛言:“世尊,若有众生信心书写、受持读诵、供养此经者,此人命终当生何处?得几所福?”佛言:“善男子,汝能问此殊胜福。此人命终,永离恶趣常生净土。
乾隆大藏经第780部《大方广总持宝光明经》:佛言。舍利弗。五无间者为闻此经威德力故。此五无间业速疾消除还复人身。数数得生佛法之中。永不复堕于三恶趣故。
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第1个回答  2011-09-15
如果没有正见统摄、没有生起觉悟的心法智慧,那么持戒就仅仅是在持戒,与外道的持戒一样,得不到真正的解脱。也许顶多只会有来世的福报。戒、定、慧一定要三者共同存在共同作用才会有解脱的结果,否则不管你持戒多严峻,禅定如磐石,口舌生乱花,单独强调一方面仍然只是凡夫。本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-09-17
能做到一定上天。
第3个回答  2011-09-15
要有出离心
第4个回答  2011-09-15
你真做到了,再问!