第1个回答 2024-06-23
1．结鬟式
这类发型都是通过结鬟的方式形成，有的高高耸立在头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂。由于古代妇女头发有限，常常加入假发，加上各种首饰，使得发型显得巍峨华丽。据传汉武帝时期，瑶池王母降临，仙女们的发髻都与人间不同，高耸巍峨，武帝便让宫妃仿效，这便有了“高鬟望仙髻”的说法。这种发式一至九鬟不等，是最尊贵的发式之一，多用于表示神话中的仙女、皇后贵妃以及贵族女性。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽。这种发式在秦汉两代以及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多被视为仙女发型，名流仕女也有采用。
2．拧旋式
这是汉代末期开始流行的一种发式，据说是甄后所创，后来逐渐流行开来。这种发式的编法是将头发分成几股，像拧麻花一样扭转并缠绕在头上。据说甄后入魏宫时，宫中有一条绿蛇，甄后每次梳妆时，蛇都会盘绕成形，甄后便仿效其形梳成髻，每天根据蛇形的不同而变化，因而被称为“灵蛇髻”。这种发型灵活生动，充满风韵，为神女和未出室的名贵女流所喜爱。这种发式变化多端，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧或头前，变化生动美丽，在古代仕女画中尤为常见。
3．盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑和墓壁画中都有所见，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中就有许多盘叠的螺髻。据记载，唐长安的妇女喜欢梳盘桓髻（即螺髻），其形状高耸而不易散落，被称为螺髻。在长安一度风靡一时，这种“螺髻”主要是通过盘叠的方式制作，方法是将头发用丝线分股束结，然后采用编、盘、叠等手法，将发髻盘叠成螺状，放置在头顶、两侧或前额与脑后，也可随意盘叠成各种形式。这种发型既秀丽又具有装饰性，在王渔洋的诗中赞有“青螺如髻秀堪餐”，按照盘叠的方法，可作出各式各样的螺髻。在造型时可灵活运用。
4．反绾式
这类发式在《髻鬟品》中有记载，说是魏武帝宫中的宫妃梳反绾髻。隋唐时期这种发式也非常流行。在《妆台记》中有“唐武德中梳半翻髻、反绾髻、分髫髻”的记载。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的一种，制作方法是将头发向后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，还有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法众多，都是通过拢结翻绾或反绾而成。这种发型多为宫妃、名贵女流所喜爱，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾”，也称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时可灵活变化和参考。
5．结椎式
这类发式在古代妇女的发型中最为普遍，采用最广，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代都沿用。只是发型的高、平、低以及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法是将头发孙核拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载，梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下垂，称为“堕马髻”，也称“梁氏新妆”，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”，梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运用。各式椎髻多为已婚少妇所用。
6．对称式
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“丫发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿袭使用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所喜爱。
“丱发”这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发。其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。
蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，而是各种发型必需配备的两种鬓式。
蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所创，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓”，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。
博鬓，历代礼仪规定，宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。
妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟、盘、绾、叠、拧、结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身份、年龄、个性喜好等结合而运用，就能创制出较好的妇女发式。
唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的繁荣和开放程度。
公元1368年，明太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明初基本承袭了宋元的发式，至嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所喜爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁本回答被网友采纳