敬人者,人恒敬之出典庄子还是孟子?

如题所述

出典于庄子。庄子所处的战国时期,社会动荡,思想传播却相对自由。为了重构社会秩序,庄子以“道通为一”为原则,来消解交流的隔阂。面对“交流失败”,庄子提出“三言”传播技巧;又通过对符号与意义关系的剖析,指出“得意忘言”的状态;还给出“心斋”等修养方案。研究表明,庄子和彼得斯在解决交流失败的方式认知上存在暗合,但在解决路径上,庄子的取向是求诸己,以自我的精神超越获得个体的自身解放,而彼得斯的取向是求于外,以社会的联合,保障个体的自由。庄子不仅提出了“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”(《庄子·天下》)的三言传播技巧;而且通过对符号(言)与意义(意)关系的剖析,指出“言不达意”的无奈和“得意忘言”的理想状态;还给出了“心斋”“坐忘”“以明”“吾丧我”等一系列心态修养方案,主张去除是非偏见,以空明之心待人待物。在解决“交流失败”的路径取向上,不同于彼得斯的向外而求,庄子内求诸己,依托于自然,通过自我精神超越的方式获得个体的身心解放。正是基于他们内向与外求的取向偏向,庄子与彼得斯对交流问题的解决方式产生了方向性的差异。来源:新闻爱好者
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