第1个回答 2011-11-26
万之先,与周同姓。毕公高苗裔, 曰:万,为晋献公车右,锡封魏邑,为大夫。万生武子,从重耳出亡,重耳立为晋文公,武子袭魏,封治于魏,从其邑,名为魏氏,而诸子未袭封者,遂以名为氏,曰:“万”。 战国时章为孟子高弟,配享孟庙,从祀孔庭。光武兴复汉室,扶风茂陵曰:修者,守信都城,迎世祖,为偏将军,封建武候,从平河北,改封槐里候,明帝思其功,图其象于云台,世所传二十八将也!以故,万氏望扶风。然,修子普,封“泫氏”,属上党郡,普子亲,封“扶柳”,在信都县西,数徙其封,大抵不离秦晋,皆北地。当三国时,吴右丞相彧,出镇巴邱,万氏之著于南,自彧始,又有政为浙守帅,因家焉!至唐武德初,琛以进士知饶州,兴以鄱阳,令家鄱阳万氏子孙徧( 同“遍”)江右。江右六族, 南昌三: 新建、进贤、武宁各一。南昌析厚田东埂西、新建宗城头、进贤宗蜀豅(陇)、武宁宗山前。六族同系南昌,而谱谍时分时合。顾第弗深考,四县星分碁(同“棋”)布,丁各数万,隽(同“隽”“俊”)春秋榜者指不胜屈。然,亦多冒姓,莫不可究诘。自三国迄元,在江浙者,合肥曰:敬儒,三世同居,诏表其门,改所居乡为“成孝”;泾县曰:晏,数世同居,诏表其里,井复其家;平江曰:镇,字子静,游(同“游”)饶双峰门,登湻(古同“淳”)祐庚戌第;归安曰:钟,字元享,官龙图阁侍制;乐清曰:规,诏举经明行修不就,著东平生文集三十卷。其他名载史册更仆数,非忠孝传家蹈履绳墨奉。非孔孟教指为归者,虽华膴所弗道。至明,定远有曰:斌者,字文质,仗剑从太祖克滁、和、真三州,授副千户,镇滁勋,几于槐里埒,后征沙漠战死。而正德间,又有凤阳人曰:云鹏,登甲戌(1514年)榜第,厯(古同“歴”“历”)官都御史,以刚直称。斌子钟,袭副千户,授宁波卫指挥佥事,从征花园战死;孙武继钟职,从黔国公,征南蛮,力战死;武弟文,承兄职,值日本寇边,率海船追斩,遇飓风,舟破,死。 一门四世皆不避艰险,死王事。孔子所云:“守道不如守官”,非其人欤!斌裔孙表,号鹿园,厯(古同“歴”“历”)南京后府佥书,尝总戎,督饷江淮,有声士林。间以屡世官宁波,家于鄞徒杭。至我朝表裔孙斯大,世所称季野先生也,淹通经学,有史才,著明史,稿识者称之。宁波之万徒自凤阳,宋南渡后,凤阳为边卫。凤阳之万相传徙自南昌。云而凤阳定远县,有昆弟讳“胜”、讳“得”者,元未避乱徙居宜兴,遂为宜兴始祖。胜,号默庵,生子一年而卒。子讳“寿”,号松轩,长而宏毅,视一邑休威如已,邑人钦焉!“得”,号南庵,子讳“靖”,号梅轩,与兄寿甚相,友爱人,咸称之。孙盛,司理九江,著贤声。殁,崇祀乡贤。万氏始显。元孙讳“吉”, 明经司铎桐庐,殁,与宋之唐棣,明之周冲,并祀三贤,春秋俎豆。唐:伊川高弟;周:游阳明门。而我祖私淑晦庵,恪守绳墨,不差尺寸,学者称古斋先生。士享:嘉靖辛丑进士,官稽勋员外郎,奔父丧,毁卒士安,以明经终。而我祖字“思节”,官宗伯,兴三礼,为世大儒,薨,赐祭葬,諡(同“谥”)“文恭”, 特祠崇祀,当时儗之薛文靖,学者称“履庵”先生。由是海内承学士言理学者望宜兴。与文恭公同朝者,南昌曰:恭,嘉靖甲辰进士,官刑部侍郎,以勋节著。而宁波曰:表者,曾来荆读书善权寺(现善卷寺),交好甚笃。然不为宗。文恭公至松龄凡六传,松龄与同朝者,南昌曰:承苍,侍读学士;黄冈曰:年茂,编修改侍御;绍炳来宰荆胥,交好,然也不为宗。盖万氏自北而南,自南而吴、而越、而楚、椒聊繁衍。卜偃所谓:“万盈数也”,后必大其信然欤!然,吾宗万氏始祖默庵、南庵两公,迄今凡十六传丁,距九百数未盈也,而簪缨继起代有,其人多以忠孝行谊著今。世次昭然如列眉指掌,非种者无所。传语曰:“百世祀孙,子克守家传,幸无忘其朔