东君就是青帝，是东方的司春之神，青帝，名为东华青木。
1.“东君”一词，古有三种解释：一为太阳神，如屈原《九歌》中之东君；二为东王公，如《宋书•乐志》上载《陌上桑》：“济天汉，至昆仑，见西王母，谒东君。”一为司春之神，如《全唐诗》载成彦雄《柳枝词》：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。”
《蕙风词话》载胡与可之题画梅词：“非共雪月交光，者般造化，岂费东君力。”从郭沫若这副对联的组合来看，既然“问东君”之前有“国势已变更，冉冉春回”的话，那“东君”无疑是指司春之神。
整个上联的意思是：清王朝已被推翻，奏慢慢地回来了，请问司春之神还称皇吗？回答当然是否定的，不会再称皇了。
2.青帝：我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称 苍帝 、 木帝 。
《史记·封禅书》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黄巢 《题菊花》诗：“他年我若为 青帝 ，报与桃花一处开。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》之二：“一线光明放异芽，欲同 青帝 鬭春华。”
扩展资料：
青帝，是中国古代神话传说中五帝之一，掌管天下的东方，亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一，亦称“苍帝”、“木帝”。五行中对应木，季节中对应春天，五色中则对应青色。
道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。岱顶有青帝宫，岱麓旧有青帝观。
隋开皇十五年(595年)隋文帝东巡时，在青帝观设坛祭拜。宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君，并撰刻碑记，赞颂青帝“节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府”。
相关诗词：
落花 朱淑真
边理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠台。
译文：
连理枝头的花儿，正在开放，
妒火中烧的风雨，毁花不让。
司春的青帝你要常为花作主，
莫让花儿散落青苔消逝芬芳。
明代儿童文学启蒙读物《幼学琼林》卷一 岁时：
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
参考资料来源：百度百科-青帝
东君和青帝都是中国民间信仰的司春之神。
东君：宋·辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。”（翻译：可恨的东君，让春天来无影去无踪。）
青帝：居东方，摄青龙。为春之神及百花之神，是中国古代神话传说中五帝（五方天帝）之一。掌管天下的东方，亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一。
扩展资料：
司春之神的故事：
很久很久以前，在遥远的西方国度，有一个神奇的凤鸟之国，在那里，住着许许多多神奇的鸟儿，凤凰、青鸟、玄鸟、重明鸟、毕方鸟、金翅鸟、比翼鸟……这个凤鸟之国有一位贤明的君主，名叫少昊，他有一位本领非凡的儿子，名叫句(gōu）芒。
句芒是一只长着可爱的人脸的凤鸟，他的羽毛多彩绚丽，他不单继承了父亲的品德与智慧，而且，他还有一项奇妙的本领，那就是他飞到哪里，哪里就会充满温暖与生机。
拥有这项巧妙本领的句芒在父亲的呵护下渐渐地长大了，有一天，他想到别的国度去看看，他听来自远方的青鸟说，在遥远的东方国度，有一位贤明的君主，名叫伏羲，在那里，刚刚经历了一场洪水，很需要帮助。
于是，句芒就决定到那里去。在他动身之前，他的父亲给了他一件叫做“规”的宝物，并且，父亲将他心底里所有美好的祝福都融进了这件宝物里，希望这件宝物能够护佑和帮助他，及其他需要帮助的人。
就这样，句芒告别了父亲，告别了那个神奇美丽的凤鸟之国，向着遥远的东方国度飞去，他飞啊飞啊，穿过云雾的海洋，游过星星的河流，飞啊飞啊……
他飞越了非常遥远的路程，终于来到了东方国度，并拜见了那里贤明的君主伏羲。在那里，他遇到了几位品德高尚、本领不凡的朋友，他们是祝融、蓐收和玄冥。
句芒就和他们一起辅佐伏羲治理洪水过后的天地。他们合力将天空和大地变得晴朗，让太阳和月亮轮流照亮大地。之后，句芒就施展他那奇妙的本领，他扇动起绚丽多彩的羽毛，飞啊飞啊，他飞过的地方有着一道道美丽的彩虹之光，在那光之中，土地变得温暖起来，绿芽悄悄地冒出来，之后，山川平原都绿了起来，花儿也开了，许许多多美丽的鸟儿也出现了，呀，大地又恢复了生机！
这之后，句芒和祝融、蓐收、玄冥一起商量分出了春夏秋冬四季，并且约定，句芒掌管春天，祝融掌管夏天，蓐收掌管秋天，玄冥掌管冬天。这样，慢慢地，大地上的人们过上富足安定的生活。
这样的日子过了一天又一天，一年又一年，不知过了多少年，有一天，洪水又来了，天地昏昏暗暗，太阳和月亮不见了，雨一直下，树木不长，花儿不开，鸟儿不叫……这可怎么办呢？
这时，其他国度的君主也都来了，他们和伏羲、句芒、祝融、蓐收、玄冥一起施展神力，凝成一根很大很大的彩色光柱，伫立在天地之间，之后，光柱的两端开化出去，天空和大地又变得晴朗了，太阳和月亮又出来了。可是，经历了洪水的人们没有地方住，没有东西吃，怎么办呢？
句芒想起了父亲送给他的礼物“规”，他把“规”拿出来，放在手上转动，心底里默念：彩云圣国里，金色大树长，金色鸟儿飞。金鸟飞上天，天空放光明，金鸟飞下地，地面现生机。
转动的“规”划出了一个大大的光圈，光圈里金光闪闪，飞出一只金色的吉祥鸟，吉祥鸟口衔金色的种子，它飞到大地上，把金色的种子埋进土里，不一会，土里长出了一棵大树，大树上结满了甜甜的果实。人们欢跳着过来摘下果实充饥，并把果实里的种子保存好，拿回自己的地方种。从此，人们便不再挨饿了。
从那以后，句芒便一直掌管春天。每年春天一到，他就会来到人间。
他从天空飞过，天空越来越明朗；他从溪流飞过，溪流里的冰慢慢融化；他从森林飞过，森林里所有的树木都吐出嫩绿的新芽；他从草原飞过，草原上的小草探出头；他从山野飞过，山野里的花儿渐渐开放……他把“规”举起，点出顺序，让迎春花先开放，然后依次是樱桃、望春、菜花、杏花、李花……他让大地上时时有花开，时时有果结。
大地上的人们感念他的恩德，称他为“司春之神”，并将他的故事讲述给自己的孩子听，一代又一代，一直到现在。并且，每年的立春，老百姓还要举行仪式，祭祀句芒。而句芒神在每年的冬天之后，都会如约而至，给大地带来温暖和生机，让草木萌发，让花儿开放。
参考资料：百度百科-东君
参考资料：百度百科-青帝
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1、东君是中国民间信仰的司春之神。
唐·王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”
宋·辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。”
2、青帝，先秦祭祀的神。汉代以后，又有将灵威仰、太昊、太皞、大皥、伏羲等神合并青帝一说。
居东方，摄青龙。为春之神及百花之神，是中国古代神话传说中五帝（五方天帝）之一。掌管天下的东方，亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一。
道教以为木星中有九青帝 ，并受事于中央青皇。
扩展资料：
明代儿童文学启蒙读物《幼学琼林》卷一.岁时：
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
参考资料来源：百度百科：东君
本回答被网友采纳东君是司春之神。
东君是中国民间信仰的司春之神。
唐·王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”
青帝，是中国古代神话传说中五帝之一，掌管天下的东方，亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一，亦称“苍帝”、“木帝”。五行中对应木，季节中对应春天，五色中则对应青色。
扩展资料：
引证解释
唐·王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”
宋·辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。”
神话人物
道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。岱顶有青帝宫，岱麓旧有青帝观。隋开皇十五年(595年)隋文帝东巡时，在青帝观设坛祭拜。
宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君，并撰刻碑记，赞颂青帝“节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府”。
参考资料：百度百科-青帝
参考资料：百度百科-东君
青帝是司春之神，本名叫太皞。东君是动漫《秦时明月》中的人物，本名是焱妃。
根据明代儿童文学启蒙读物《幼学琼林》卷一·岁时：
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
拓展资料：
《幼学琼林》明代程登吉缩写，由骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。
书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。
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