六万余言七轴装：即法华经经文的“量”；
无边妙意广含藏：意思是含有无量无边的绝妙深意；
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光：这句话是赞扬佛祖的慈悲，为大众解说法华经；
佛用“白玉齿、红莲舌”宣讲法华经；舍利、毫光代喻所说的佛法，即法华经。
喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉：这是从听法者方面来赞扬法华经的经文和妙意，听法者听后如同口中甘露雨下、醍醐灌顶。
假饶造罪过山狱，不须妙法两三行：这句话说明法华经的威神力，受持读诵法华经中的两三句话，就可消灭无量无边的恶业。
扩展资料：
即法华偈法华经，也叫妙法莲华经，属于佛教中的大乘经典。大乘佛教的精神是利益众生，把将众生在苦难中解救出来。中国若干千年来灾难重重，而在此大乘佛教发挥了重要的作用，众生在广大的佛门中得到无边、无量、无尽的法益，灾难和痛苦得到了安抚，深受安逸。
大乘佛教在中国儒家思想中原有的仁、义、礼、智、信的教育基础上，增添了 菩萨行 的教育理论。上求佛道智性，下利益众生，发心修行至于福德有余，深涉国家社会服务人群，宏法利生，令一切众生，也能得到觉悟。
参考资料来源：百度百科-法华经
法华偈即法华经
六万余言七轴装 说的是法华经经文的“量”。
无边妙意广含藏：含有无量无边的绝妙深意
白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光：这句话是赞扬佛祖的慈悲，为大众解说法华经。佛用“白玉齿、红莲舌”宣讲法华经。舍利、毫光代喻所说的佛法，即法华经。
喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉：这是从听法者方面来赞扬法华经的经文和妙意。听法者听后如同口中甘露雨下、醍醐灌顶。
假饶造罪过山狱 不须妙法两三行：这句话说明法华经的威神力。受持读诵法华经中的两三句话，就可消灭无量无边的恶业。
扩展资料：
《法华偈》偈是佛经体裁之一，主要有两种：一曰通偈，由梵文32个章节构成；二曰别偈，共四句，每句四至七言不定。
僧人常用这种四句的韵文来阐发佛理。优美动听的旋律，温暖浑厚的诵唱，圆润交相叠映，再配以祥和宁静的画面，婉言谢绝心灵明净透彻，带进一个灵魂与大自然融合一体的境界。
《法华经》全称《妙法莲华经》，是大乘佛教中的一部重要经典，它是佛在入灭前所说，所以是最圆满的佛法。
无数僧俗都十分推崇《法华经》，它展示了广大无边的佛恩与无余佛乘的上乘成佛之法。《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以平等成佛。
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无边妙意广含藏：含有无量无边的绝妙深意
白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光：这句话是赞扬佛祖的慈悲，为大众解说法华经。佛用“白玉齿、红莲舌”宣讲法华经。舍利、毫光代喻所说的佛法，即法华经。
喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉：这是从听法者方面来赞扬法华经的经文和妙意。听法者听后如同口中甘露雨下、醍醐灌顶。
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