和尚的化缘可否认为是不劳而获?

Question

如题所述

Answer 1

只有心在分别，只有心在造作。

化缘之所以叫化缘就是和尚遇到有缘人，愿意供养他。愿意给和尚一顿饭吃的人不会认为和尚是在不劳而获，而是觉得自己在施舍，在修功德。化缘的和尚如果不贪图利养，就会因为这样的供养而更加精进修行以此回报施主，这是两利的行为。
如果化缘的和尚贪图利养，不勤修佛法，那罪报是很严重的，比普通人在外面吃一顿白食要严重的多。
另外不要看别人怎么怎么不劳而获，那些有钱人所付出的努力和勤劳的农民工也许是一样的，但是得到的福报却不一样，原因就是他们前世有修福报功德。
西方极乐净土只要心里想要什么就会出现在面前，不需要做饭就能吃到饭，吃完还不需要洗碗不需要便便。天上会洒下天花，掉在地上就会消失，还不需要打扫。要是心去分别，那他们那里也算是完全的不劳而获了。但实际上他们那里并没有不劳而获，而是用自己修行的功德换来的这一切。
寿命、财富、庄严的相貌、美妙的触受等等这些好的东西都是靠福报、修行才能得到的。而不是靠贪吝巴结造作得到的。

Answer 2

信佛的人。当然希望寺院能流传下去。佛法能流传下去。而这些都要靠僧人。
所以信佛的人。肯定不会认为师傅不劳而获。僧人是很辛苦的。
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至于不信佛的人怎么看。那纯属是瞎操心。你不信佛。又没有捐钱。管你什么事儿呢。。。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 3

按照以前的佛法正法，修行者本身就是自度度人，所以，修行者本身就是自利利他的另一种特殊舍己为人的心胸，那么他来乞食，不是为了自食，是为了给机会其他不修行的人，或者说是另一种社会分工的劳动价值交换，给其他社会创造财富的人们布施，增福增慧的机会。

因为，佛法或道法的修行，往往要深入到“神通”和六道布施的境界来探讨，比喻我们都敬重祖先，那么祖先是人死灯灭呢？还是人死灵在呢？这要看修为而知，修行的人到很深的境界就发现，人死非灯灭，所以他来乞食，布施者将会交换得很多福报。打个比喻，比喻雷锋是为人民服务，很多人们都很爱戴他，敬重他，也很乐园为他，在这种情况下，你去帮助雷锋，或给他一餐，那么雷锋曾经帮助过的其他人，或世人们将怎么样看待你？

当然是因你敬重过雷锋而敬重你。。。。

Answer 4

僧人出家，将身体生命奉献到求道、为众生传播真理慈悲的伟大事业中，是大勇气、大奉献，大众供养出家人饮食衣服，是感恩回报。所以这绝不是不劳而获，而是表法传道~

Answer 5

不完全是吧，起码他有去询问