选择《桃夭》比《女曰鸡鸣》好。鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。
钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
桃夭，以桃花桃叶桃果，称赞新娘相貌德行。感觉跟樛木（诗经国风第四首）是相对应的。我读的时候在想 ，在那时候女子的地位应该是不会得到这样一首诗的 换句话说 这首诗是祝贺新婚的人，或者媒人，或者亲戚 ，在对新郎说 你放心吧 你看她长得那么漂亮秀气 肯定是一个好妻子。
所以内容上来说 我认为桃夭用与祝福他人结婚比较多。如果是您的结婚请帖的话 桃夭在内容上是不太合适的。再说文风，明显，桃夭相对接地气儿一点 ，女曰鸡鸣文艺一点， 看您的风格和喜好了。
武王英年早逝，除长姬于武元年下嫁陈国国君，其余子女尚少小。成王二年，季女姬兰、即武王少姫十四周岁，该出嫁了。然其舍不得抚育她的叔父、叔娘和从小玩到大的兄弟姐妹而不愿出嫁。
作为亲叔娘的周公夫人看在眼里、急在心里，于是写此信劝嫁。此简书经成王室大司乐谱曲后，题名为《桃夭》之乐歌。其歌词参考译文如下：桃枝夭夭 灼灼桃花 女大当嫁 以夫为家。桃枝夭夭 青青桃实 女大当嫁 以妻为室。桃枝夭夭 绿叶蓁蓁 女大当嫁 邦国家人《毛苌·诗序》曰：“后妃之德也。”实之，周公夫人写此信给侄女讲，室家之人伦道理，苦口婆心是也。政冶联姻自远古伊始，家天下政治理念也。
至于季女姬兰会嫁给那国君侯，其主持王室政务的成王太保召康公自会发出联姻信函，我们就不必替古人操心了，《召南》中自有安排。中国民谚“桃花运”，便是典出此信。此简书写于成王二年春，桃花盛开之时。
