首先你得搞清楚哲学是什么，宗教是什么，再谈论信仰的问题。
1.哲学只是一种有逻辑的，系统的，高度抽象的思想价值体系，它探求世界的本质，探求人生的价值，思索人类的未来。当然要思索上面这些玩意儿都需要智慧。
哲学原词“philosophy”的意思就是爱智慧，所以哲学就是一门关于智慧的学说。
而由于哲学只是一门学说，所以他们之间不会存在信仰的冲突，只会存在对于这个世界万物的理解的冲突。比如中国人大部分都觉得，孔子的仁爱思想观不错，但是老子的避世思想也有它的道理。上面这两种思想观的不同就是为人处世的不同，也是对处世的不同理解引发的矛盾，但不会有人因为他们之间的这个矛盾而打起来。
2.宗教则吸收了哲学体系中的一部分思想为自己服务，比如道教吸收了道家的思想，天主教吸收了亚里士多德的思想，而我们不能说道家就是道教，也不能说天主教的思想就是亚里士多德的思想，这两者截然不同，这种不同就是哲学和宗教的不同。
那么宗教和哲学的不同体现在哪呢？
最本质的体现在宗教需要人们的信仰心，因此宗教都有超自然的神明存在。而且宗教需要人们已实际行动表示自己的信仰心，比如佛教徒需要天天念经，烧香，道教则需要拜天皇老爷，基督教徒每个礼拜天都要去教堂做礼拜。
但是上述这些哲学都没有，所以现在几乎没有中国人会去拜孔子，把它供起来天天给他烧香（孔子的子孙除外），这正是因为大家他它看作一个哲学家，而不是伟大的神。
正因为宗教需要一个人绝对的信仰，所以宗教之间的矛盾就会引发战争。比如欧洲的十字军东征，中国的灭佛运动，欧洲的异教徒残杀运动，而这种赤裸裸的对立不可能像哲学那样，可以说这个思想比较好，那个思想也没有错。宗教只能有一个选择，而你所选择的就是你认为最好的。正如犹太人所说：“我是上帝的选民，其他人死后都会下地狱。”
所以宗教并不是像哲学那样爱智慧，它比起智慧更需要的是一颗虔诚的心。
3.最后是关于信仰。首先我到现在都认为哲学是这个世界上最高深的学问，而你一旦弄懂它，你就再也不可能放弃它。因为充满智慧的生活是美好的。但是哲学并不是人人都能弄懂的，并不是每个人都能像柏拉图，苏格拉底一样建立起自己的思想价值体系，这需要长时间的思索和一定的智力水平。
所以人没办法信哲学，只能说人有办法找到自己的人生哲学。
但人能够信宗教，因为宗教需要你去相信它，所以它不像哲学那样高深莫测，非常平易近人。基督教强调信者得救，佛教强调众生平等，这些都表明你只要相信某个宗教能够给你最大的慰藉，能够解释你心中的所有疑虑，能够给你光明的未来，这个宗教就是你的信仰。
4.我前面说过宗教能够给你最大的慰藉，能够解释你心中的所有疑虑并给你光明的未来，其实这三点哲学都能做到。但问题在于并不是人人都能有时间，有精力，有智力参透哲学，而在这个世界上各种纷纷扰扰的现象能够把人直接逼疯，所以这就是为什么大部分贫民百姓都选择了信仰宗教而不是去参透哲学。
因此本文最后，我建议你量力而行，爱搞哲学搞哲学，爱信宗教信宗教。这世界上糊糊涂涂也过得幸福美满的人多的是，不必强求信仰什么。
PS：关于道教和道家的不同，很多人似乎都搞不清楚。我再此稍稍解释一下。
首先，他们的起源完全不同。由于佛教在古代中国的日益发展壮大，当时的中国本土觉得不能输给这种外来宗教，就参照了佛教的宗教模式，吸收了中国本土的道家思想，创建了道教体系中的各种清规律令和神明仙魔。所以这就是为什么道家和佛教在这些方面很相像。但是道家思想并不是老子首创，总的来说它就是一种哲学体系，是经历了老子，庄子，杨朱和他们的学生几代人的努力才建立起来的，它在每个时期都有不同的思想变革。
其次道教的核心思想和道家完全不同。道教讲究天人合一，讲究如何活的更好；但是道家思想却是“无为”，也就是什么都不依靠，什么都不做，而且把死作为一种人生最好的解脱。这方面的最佳例子是庄子在逍遥游里曾说“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”大意是列子虽然能够乘风而行，但是仍然要依靠自然，这虽然不用自己费力行走，但仍然有所依靠啊！
所以道教的天人合一思想，表明人还是要依靠天才行，这并不是道家所认可的。
参考资料：《中国哲学简史》和《西方哲学史》