生活与哲学原理总结
【辩证唯物论】
（一） 世界物质性原理
内容：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：要尊重自然界、人类社会的客观规律，树立人与自然、人与社会的和谐理念
想问题，办事情要坚持一切从实际出发，主观符合客观。
要反对唯心主义，二元论思想。
（二） 物质决定意识原理
内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质，后有意识。物质第一性，意识第二性。（物质是本原的，意识是派生的）物质决定意识，意识是物质的反映。
方法论：要正确处理主观与客观的关系，想问题办事情坚持一切从实际出发，主观符合客观。
反对错误倾向：经验主义，主观主义，本本主义（教条主义）
（三） 意识的能动作用（反作用）原理
内容：1.人的意识能够能动的认识世界，不仅能反映事物的外部现象，而且能把握事物的本质和规律。世界上只有尚未被认识之物，而没有不可认识之物。
2.①意识对改造客观世界具有指导作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识能够指导人们有效地展开实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进，萎靡的精神则使人悲观消沉，丧失斗志。
方法论：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
反对错误倾向：否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点
（四） 物质和意识辩证关系原理
内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起阻碍作用。
方法论：想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。
要重视意识的作用，重视精神力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（五） 物质运动辩证关系原理
内容：物质和运动不可分割。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问题。
反对错误倾向：反对离开物质谈运动的唯心主义观点。
反对离开运动谈物质的机械唯物主义（形而上学）观点。
（六） 运动和静止辩证关系原理
内容：辩证唯物主义认为：世界上一切事物都处于运动的、变化中的。运动是无条件的，绝对的，永恒的；静止是有条件的，相对的，暂时的。动中有静，静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
方法论：既要用运动、变化、发展的眼光看问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一 。
反对错误倾向：只承认静止而否认运动的形而上学不变论
只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。
（七） 规律客观性、普遍性原理
内容：含义：规律是事物运动过程中固有的，本质的，必然的，稳定的联系。
规律是客观的，不以人的意识为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动、变化和发展的过程中都遵循其固有的规律。
方法论：必须遵循规律而不能违背规律。一旦违背客观规律人们就会受到规律的惩罚。
在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界，造福于人类。
（八）（尊重）规律客观性和（发挥）主观能动性辩证关系原理
内容：规律是客观的，不以人的意志为转移。但是在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
方法论：想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
【认识论】
（九） 实践和认识辩证关系原理
内容：辩证唯物主义认识论认为：①实践是认识的基础，实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
②认识对实践具有反作用。真理、科学理论对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事物本质额错误认识则会把实践活动引向歧途。
方法论：要求我们首先坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用。坚持理论和实践相结合的原理，做到理论和实践具体的、历史的统一。
反对错误倾向：只承认实践的决定作用而忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。
（十） 真理的条件性和具体性原理
内容：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。但真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。任何真理都是相对与特定的过程来说的。都是主观与客观、理论与实践的具体地、历史的统一。
方法论：①真理的条件性和具体性表明，真理和谬论往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确的对待错误
②真理的条件性和具体性告诉我们，如果不顾过程的推移，不随历史条件变化而丰富发展完善真理，真理就会变成谬论。
（十一）认识的反复性无限性原理
内容：①认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的。这就决定了人们对一个事物正确认识往往要经过从实践到认识再从认识到实践多次反复才能完成。
②认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界。作为认识的主体的人类是世代延续的。作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
【辩证法】
辩证联系观：
（十二）联系的普遍性
内容：唯物辩证法认为：①所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用。
②联系是普遍的世界上的一切事物与周围其他事物都有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。
③每一事物的内部各个部分，要素之间是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体。
方法论：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素见的联系。
反对错误倾向：割裂事物之间的联系的形而上学观点。
（十三）联系的客观性原理
内容：唯物辩证法认为：联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论：①联系的客观性要求我们：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
反对：否定事物的联系或主观臆造联系。把本来不存在的联系强加给事物。
（十四）联系的多样性原理
内容：唯物辩证法认为：世界上的事物千差万别，联系也是多种多样的。
方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切事物的存在和发展都是有条件的。即使人们改变条件，创造条件的活动也是有条件的。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以实践、地点和条件为转移。
反对：以一种联系概括事物之间多种多样的联系，否认联系的多样性。
（十五）联系的条件性原理
内容：事物之间都是有条件的联系着的。无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定的条件。随着条件的改变，事物之间及事物内部各要素间联系的性质、方式也要发生变化。
方法论：一切以实践、地点和条件为转移。具体分析事物之间联系的条件性。
反对：忽视联系的条件性，认为任何事物之间都是相互联系的错误观点。
（十六）整体和部分辩证关系原理
内容：a区别：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
b联系：整体和部分是相互联系，密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变换会影响到整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论:我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
辩证法的部分不全，我没总结完。全是自己打的...血汗啊。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考