浅析陶渊明归隐原因
陶渊明（约352年—427年）字元亮或云名潜号五柳先生谥号靖节先生入刘宋改名潜东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家东晋浔阳（今江西省九江市）人曾做过几年小官辞官回家从此隐居田园生活陶渊明诗主要题材相关作品有《饮酒》
《归园田居》《桃花源记》
《五柳先生传》《归去来兮辞》
《桃花源诗》等
陶渊明被称隐逸诗人之宗创作开创了田园诗体我国
古典诗歌开创了新境界从古至今有多人喜欢陶渊明固守寒庐寄意田园超凡脱俗人生哲学及冲淡渺远恬静自无与伦比艺术风格而位隐逸诗人归因也有着同说法底原因让位才人归隐田园呢现我位才士归因谈谈自己几点看法:
原因、
儒家文化影响怀才遇
陶渊明少年时受家统和儒经影响怀有兼济天下大济苍生壮志由于门阀制度存庶族寒门出生人能突破
门阀士族对高官权位垄断样情况下陶渊明理想难化现实理想梦幻注定会破灭陶渊明直二十九岁高龄 才出仕官终其生所做也过
祭酒、参军、县丞类芝麻小官仅壮志无法施展而且得苟合取容降志辱身和些官场人物周旋委蛇多年来经历使思想发生了质变化开始转向躬耕自己自足追求心灵宁静与澹泊此又
彭泽县令因愿五斗米折腰上任八十余日解印挂职而归从此结束了仕途努力和曾经彷徨义无返顾地走上了归隐田园之路
原因二、孤高傲性、归隐——人生抉择
受魏晋玄风熏陶陶渊明大特点质性自任真自得萧统
《陶渊明传》说：渊明少有高趣博学善属文颖脱群任真自得里所说颖脱群任真自得即超凡脱俗、崇尚自人率真天性《宋书"隐逸传》叙陶渊明饮酒风度说：贵贱有酒辄设潜若先醉便语客：‘我醉欲眠卿去’其真率此郡候潜值其酒热取头上葛巾漉酒毕还复著之渊明种修边幅着行迹任内心情感被
沈约目之真率谓相当准确颜延之《陶征士诔》说陶渊明物尚孤生人固介立也说具有正直守志、独立世表、孤高群性品质
性情从来与世俗合自称少无适俗韵、性刚才拙与物多舛生性耿介者行与俗人相异正种真率耿介独特性使得陶渊明欲仕则仕求之嫌；欲隐则隐去之高性体生命真正本质决定人生选择直接因素
原因三、崇尚自性情
崇尚自陶渊明对人生更深刻思考陶渊明所崇尚自同于近代与人类社会相对而言客观物质性自界种状态非人、本来此、自而世间万物皆按其本质而存依靠自身固有规律而变化无须任何外条件
和力量人应当顺应自朴素而归真陶渊明入世十几希望返归自己本来、未经世俗铜化、天真性情所谓少无适俗韵性本爱山丘（《归园田居》其）质性自、非矫厉所得（《归去来兮辞序》）说明自己质性天此受了绳墨约束所谓久樊笼里复得返自（《归园田居》其）表达了返回自喜悦
总结
从陶渊明归隐生活看出陶渊明向往社会和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害社会；追求人生淳朴真诚淡泊高远无身外之求人生；喜爱人生环境也恬静而充满自之趣乡村由于些追求使大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠 远外貌其背却充满了对现实社会憎恶与安对人生短促、身感无所感焦虑所说陶渊明归隐原因多种说法各种各样我们里只对其浅浅分析探讨
影响、
陶渊明当时只隐士著称平淡自风格与当时崇尚华丽文风合萧统第问发现陶渊明文学价值人了宋朝特别通过
苏轼、朱熹弘扬及汤汉对其作品诠释陶渊明才真正确立了文学史上崇高地位
国士大夫精神上归宿五斗米折腰成了士大夫精神世界堡垒而平淡自成了们心崇高艺术境地
菊和酒已经成了陶渊明象征追求酒铸成物我两忘境界；而菊成了化身象征着高情远致意向除二者之外还有孤云诗歌孤独者自白其诗歌日常生活诗化情景事理浑融平淡警策朴素见绮丽