上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用。它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。这一社会现象很复杂，一般来说，这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。各时代的政治学家和政治家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述，但至今还没有公认的确切定编辑本段|回到顶部词源 不少西方语言中的「政治」一词（法语politique、德语Politik、英语politics），都来自希腊语πολι09，这个词可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中，最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”，城邦制形成后，“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。因此，“政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。
中国先秦诸子也使用过“政治”一词，。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。
在中国古代，“政”一般表示：
朝代的制度和秩序，例如“大乱宋国之政”
一种统治和施政的手段，如“礼乐刑政，其极一也”
符合礼仪的道德和修养，如“政者正也，子帅以政，孰敢不正”
朝廷中君主和大臣们的政务活动，如“其在政府，与韩琦同心辅政”
“治”在中国古代则一般表示
安定祥和的社会状态，如“天下交相爱则治”
统治、治国等治理活动，例如“修身、齐家、治国、平天下”
中国古代的这些“政治”的含义，与西方和古希腊的“政治”含义完全不同，很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。
中文里现代的“政治”一词，来自于日本人翻译西方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。当英文的Politics从日本传入中国时,人们在汉语中找不到与之相对应的词。孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。 编辑本段|回到顶部定义 由于人们在不同时代面临的历史任务不同，需要政治发挥作用的侧重点和着力点不同再加上不同历史观的影响，所以在解释政治概念时所强调的内容也就不同，于是就产生了对什么是政治的各种各样回答，形成了众多的关于政治的定义。
马克思、恩格斯、列宁认为，“一切阶级斗争都是政治斗争”，“政治是经济的最集中的表现”，“政治就是各阶级之间的斗争”，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容”，“政治是一种科学，是一种艺术”。这些论述概括反映了政治的本质、属性、基本内容和特征，是研究政治现象和为政治下定义的指导思想。
西方的政治学家为政治下过许多定义，例如：①认为政治是国家的活动，是治理国家，是夺取或保存权力的行为。②认为政治是权力斗争，是人际关系中的权力现象。③认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动，政治的目标是制定政策，也就是处理公共事务。④认为政治是制定和执行政策的过程。⑤认为政治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威性分配。
20世纪80年代，中国政治学界对“政治”概念的主要看法有：①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式。②政治是一定阶级或集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实行的对内对外全部政策和策略。③政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活动。④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的上层建筑，集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和使用等。 编辑本段|回到顶部特征 政治作为一种社会现象和社会的上层建筑，出现在产生阶级对立和产生国家的时候，并总是直接或间接地同国家相联系。政治同各种权力主体的利益密切相关。各种权力主体为获取和维护自身利益，必然发生各种不同性质和不同程度的冲突，从而决定了政治斗争总是为某种利益而进行的基本属性。经济、社会生活、文化方面和意识形态方面的利益，权力的追求以及某些心理满足等，对于各种权力主体来说，都是政治运行的基本动力。政治作为权力主体维护自身利益的方式，主要表现为以国家权力为依托的各种支配行为和以对国家的制约性权力为依托的各种反支配行为，如统治行为、管理行为、参与行为、斗争行为、领导行为、反政府行为、权威性影响、权力竞争等。这些行为的共同特点是都以利益为中心，具有不同程度的强制性、支配性和相互斗争性。政治作为权力主体之间的关系，主要表现为上述特定行为的相互作用。如统治与被统治的关系、管理与参与的关系、权威与服从的关系、相互斗争的关系等。这些关系又基本上取决于社会经济关系所具有的必然性。 政治生活： 政治生活是整个社会生活的组成部分，它与经济生活、文化生活有着密切的联系，形成有机整体。 我们处于政治生活之中，日常的政治生活大体上有三方面的内容：一类是政治学习、宣传活动，一类是完成一些具体的政治任务，还有一类是有关实现政治理想的实践活动。政治生活的内容包括：行使政治权利，履行政治义务 参与社会公共管理制度 参与社会主义民主政治建设 关注我国在国际社会中的地位和作用 我国的全部政治生活，是以依法行使政治权利、履行政治性义务为基础和准则的。 政治生活同经济生活、文化生活一起构成了我们的社会生活。 编辑本段政治生活的详解
一、我国的国家性质 1、宪法对我国国家性质的规定 宪法对我国国家性质的规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。” 复习提示：国体与政体 国体指的是国家性质，我国的国体是人民民主专政的社会主义国家； 政体是政权组织形式，我国的政体是人民代表大会制度。 2、人民民主专政的本质与特点 （1）人民民主专政的本质是人民当家作主。 （2）我国人民民主专政的最大特点，就在于它与剥削阶级掌握的国家政权不同，对占全国人口绝大多数的人民实行民主，对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌对分子实行专政。人民民主专政是新型民主和新型专政的统一。 3、人民民主的广泛性和真实性 （1）人民民主的广泛性，不仅表现在人民享有广泛的民主权利，而且表现在民主主体的广泛性。 （2）人民民主的真实性，表现在人民当家作主的权利有制度、法律和物质的保障，人民能够自己管理国家，也表现在随着经济的发展和社会的进步，广大人民的利益得到日益充分的实现。 复习提示：我国社会主义民主与资本主义民主的区别：第一，阶级本质不同。我国社会主义民主是人民当家作主，资本主义民主是资产阶级当家作主。第二，经济基础不同。我国社会主义民主的经济基础是生产资料公有制，资本主义民主的经济基础是生产资料私有制。 4、我国的民主和专政是辩证统一的 （1） 民主与专政相互区别、相互对立、民主只适用于人民内部，专政则适用于敌对势力； （2） 民主与专政相辅相成、互为前提。民主是专政的基础，专政是民主的保障。 复习提示：正确区分人民民主和人民民主专政的特点： （1） 人民民主是指人民享有的民主权利，其特点在于其广泛性和真实性。 （2） 人民民主专政的特点在于它是新型民主与新型专政的统一，最大的特点就在于它与剥削阶级掌握政权的国家不同，对占人口绝大多数的人民实行民主，对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌对分子实行专政。 4、必须坚持人民民主专政 （1）专政的对象是极少数敌视和破坏社会主义事业的敌对势力和敌对分子。 （2）坚持人民民主专政的必要性 人民民主是社会主义的生命。坚持人民民主专政作为四项基本原则之一，是我国的立国之本，已被写入我国宪法。坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证。 （3）改革开放条件下坚持人民民主专政的新要求 扩大社会主义民主；实行依法治国；强化为社会主义经济社会建设服务的政府职能；发展和繁荣社会主义文化；改善民生，构驾社会主义和谐社会。 复习提示：老教材“为改革开放和社会主义现代化建设创造良好的国内条件和国际环境；重视法制建设，依照宪法和法律治理国家；发展人民民主，加强民主制度建设。”可以适当让学生感知一下。 5、我国政府关于人权问题的观点 （1）生存权、发展权是根本而重要的人权；保护和促进人权，必须从保障人民的生存权、发展权这个环节入手； （2）实现人权的根本途径是促进经济发展和社会进步； （3）国家主权是一国人民充分享受人权的前提和保障。 复习提示：国家尊重和保障人权，充分反映了人民民主的真实性 二、我国公民的权利和义务 1、我国公民享有的政治权利 （1）选举权与被选举权 ①选举权和被选举权的含义 公民依法享有的选举国家权力机关代表的权利，是公民的选举权；
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