龟虽寿
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。”
《龟虽寿》是曹操乐府诗《步出夏门行》最后一章，写于207年（建安十二年），是曹操北征乌桓，并取得北方统一，率师凯旋回归许昌，汉献帝刘协大宴曹操及其部将后，曹操慨当以慷、吟咏而成！全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。
二、诗解——
“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
【注：神龟——传说中的通灵之龟，能活几千岁。《庄子. 秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”竟——完，指死去。腾蛇——传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。《韩非子.难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，而龙蛇与同矣。”】
诗一开头，曹操便无限感慨地吟道——神龟虽然能够长寿，（而它）也有死去的时候；腾空而起的蛇，（虽然）能够乘云驾雾，（而它）最终也将化为土灰。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
【注：骥——马。枥——槽。烈士——忠烈之人。不已——不停】。
相继，曹操吟咏道——老马（虽然）蜷伏在马槽下，（但它仍然）志气不衰，（还想）驰骋千里；壮烈之士（虽然到了）垂暮之年，（一颗）英武雄壮之心，（【】仍然）不会泯灭！
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
【注：盈缩——盈，满。指生命的长短。但——副词，只，仅仅。永年——长寿。】
接着，曹操唱和道——（人生命）长短的期限，不只是有天（来决定的）；（只要）保养自己，（又有）怡然自得（的好心情），他的福气啊——就可得到长命百岁！
“ 幸甚至哉，歌以咏志。”
【注：幸——幸运。甚——副词——极了。哉——语尾助词——了】
最后，曹操高吟道——（真是）幸运极了，用歌来咏叹（我宏大的）志向吧！
三、感慨——
为了便于理解全诗的主旨、内涵，我们不妨对曹操的胸襟气度，历史功绩，文化修养，人生志向，做些较为全面的了解——
1，不篡汉权，胸际光明磊落——公元213年，曹操因功绩卓著被汉献帝刘协封为“魏公”，公元215年，曹操攻灭汉中张鲁势力，216年，再被晋爵“魏王”，又被汉献帝授九锡（九种礼器：是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇表示。锡，在古代通“赐”字，九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。记载见于《礼记》——当时的曹操曾三谢再受）、筑泮宫（诸侯的学宫）、设天子旌旗、戴天子冠冕，他名义上虽为汉臣，但他号令上下，权倾朝野，实际上已具备皇帝的权力和威势，但他仍未纂汉自立。公元219年（建安24年）孙权联结曹操，杀关羽、得荆州后，曹操加封孙权为骠骑将军、荆州牧，孙权遂向曹操称臣，并下书劝曹操代汉称帝，曹操手下群臣亦乘机向曹劝进。当时的曹操要废掉汉献帝、自立为皇，实乃不费举手之劳！但曹操时刻仰慕汉高祖刘邦的一统帝王业绩，并谦称自己“开国不如高祖、建业莫如武帝”此刻65岁雄踞中原的曹操（尽管他作为一颗历史巨星于第二年陨落）也正想剿孙权、灭刘备，重建一统江山！行事讲究节奏的曹操，却将孙权来书遍示内外群臣，并说：“是儿欲踞吾著炉火耶！”——有此雄图大略的曹操始终没废汉献帝！——这一点，他就不如二儿子曹丕了，公元220年3月，曹操病死，曹丕遂继位为魏王，当年十月，曹丕悍然逼迫汉献帝刘协禅位，自立为皇，定国号“魏”，改元“黄初”，遂将都城由许昌迁至洛阳，并追尊曹操为“太祖魏武皇帝”—— 曹操没有篡汉野心，曹丕却干的如此利索！公元219年，曹操曾在其《遗令》（相当现在遗嘱）里说：“．．．．．．吾有头病．．．．．．吾死之后．．．．．．葬于邺（在今河南安阳北）之西冈上，。与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。”——在曹操的遗嘱里，一个“无藏金玉珍宝”，你是否看出一代精英的磊落、清正之气！
2，功德无量，史书自有评说——《三国志》作者陈寿评价曹操为：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，盛莫敌。太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内．．．．．．不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
《资治通鉴》引谋士郭嘉对曹操的评价说：“曹有十，即——道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。
曹操著名公牍文《让县自明本志令》作於210年，那可是句句磊落，字字光明。他曾感慨地说：“若天下无孤，不知当几人称帝，几人称王。”——曹操挟持一个昏庸无能的汉献帝刘协，带起发号施令，平定天下，而自己却始终不为王称帝——面对曹操旷世雄才大略，又甘当“第二把手”的历史真实——你能不敬佩他的无量功德！
3，严于律己，权且割发代首——曹操出征张绣途中，为安抚民心，遍谕村人及沿途官吏：曹军“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首”！巧的是麦田突飞起一斑鸠，曹操坐骑惊！忽蹿入麦田中，践踏了一大片麦子，曹操立即叫来行军主簿，要求议罪，主簿十分为难，曹操却说：我下达的禁令，现在自己却违反了，如不处罚，怎能服众？此刻谋士郭嘉引用《春秋》“法不加于尊”为其开脱，曹操还是拔剑割下自己一束头发，掷在地上，对部下说：“固免吾死，割发权代首！”——你赞同此刻的曹操拔剑自刎吗？你认为此刻的曹操在哄骗三岁儿郎吗？——曹操的自省自律、治军严格，是闻名古籍的，故此，他能带出一支屡战屡胜的铁军。
4，一代文魁，繁荣建安文化——曹操与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们又会同建安七子（七位文学家——孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢），各以自己的文采诗风，繁荣了建安文化。
曹操一生著述颇丰：他的《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作，丰富和发展了中国古代军事理论，其“兵以义动”、因事设奇、任势制胜和注重后勤保障等战争观，颇受后世推重。曹操的《蒿里行》、《观沧海》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、等不朽诗篇，传至古今，一吟成颂。
曹操诗风不泥古人，自辟蹊境，如《步出厦门行》，原是感叹人生无常，须及时行乐的曲牌，曹操却以其抒发了一统天下的远大抱负和北征归来所见的宏图壮景——曹操以创新精神，开启了建安文学一代新风。
5，宏图大志，终生奋斗不息——公元209年，曹操赤壁战败后被迫退居中原。接着，他战胜朝廷内逼让兵权的政敌，致力于巩固北方，同时大治水军。212年（建安十六年），曹操成功地进行了渭南之战，权据关中。嗣后，又向东与孙权争夺江淮之地。至216年，取得合肥之战的胜利，遏制了孙权攻势。从此，曹魏在淮南的优势逐渐形成。219年（建安二十四年），赴汉中，着手离间孙刘联盟，欲各个击灭。继唆使孙权袭杀蜀汉名将关羽，使曹军在荆州战场转危为安，迅速形成优势。正当军威大振之时，220年，病卒洛阳。
6，多才并举，号称历史三家——纵观曹操一生，从他陈留起兵，到洛阳去世，征战30余年，亲临大小战役50余次，剿灭袁绍、袁术、刘表、张绣等地方割据势力，统一了中国北部。之后，他想统一全国，正在欲展宏图大志之时，不想积劳成疾、英年早逝（汉武帝刘彻享年71岁、在位54年，女皇武则天享年81岁、在为21年，清乾隆享年89岁、在位61年），凭借曹操智慧和其勇威，再给他几年时间，很可能没有后来司马西晋皇权！由于曹操在世长期努力，对于结束汉末混乱残破局面，回复和发展中原地区的经济、文化，推动历史进步，曹操是做出巨大历史贡献的。凭借其治政权谋、治军才能、不凡文采，他被历史评论家冠以政治家、军事家、文学家称谓，当属受之无愧！
四、诗赏——
现在，再进一步赏析曹操的《龟虽寿》——
“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
——诗的前四句，曹操反其意而用之，说：“神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！”；“腾蛇”和龙一样虽然能够乘云驾雾。然而，一旦云消雾散，它也就灰飞烟灭了！古来如秦始皇、汉武帝，亦不免于神仙长生的蛊惑，并多次拜佛求仙，寻求长生不老之术——而唯独曹操面对衰老和死亡，不可抗拒的这一自然规律有清醒的认识，这在“巫蛊”盛行、迷信炽烈的中国古代实属难能可贵！
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
——诗的中四句，曹操自比一匹老马，虽然形容枯槁、屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志；有志干一番事业的人，虽然到了晚年，而一颗对宏伟理想矢志追求的勃勃雄心永远不会消沉——这是曹操对人生奋斗、壮怀激烈地高歌猛进！同时，也是对曹操本人几十年戎马倥偬征战南北的真实写照。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
——诗的后四句，表明曹操对人生健康颇有辩证思维，一个人寿命的长短，不完全听任上天安排，如果善于保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指坐而静养，而是说一个人的精神状态很重要，只要保持永不止息的理想追求，保持思想上的自强不息，同样能延年益寿、获得永年——曹操以切身体会，揭示了人的精神因素对身心健康的重要影响——由此说来，它又是一首理性、辩证的养生经典论断！
“幸甚至哉，歌以咏志。”
诗的结末两句，进一步抒发了曹操“歌以咏志“的宏大气度！
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