在新约圣经哥林多前书 13 章 1－8节这样写到："我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。"
爱贯穿整本圣经，而此处，则是这个话题的又一个集中体现。
相信第一次听到这段话的朋友，没有不为之动容的。这里，我想把我对这段话的理解拿出来同大家分享。
书中讲得非常清楚，不管我们在外人看来多么的能言善辩，能说会道，不管我们是多么的有智慧，多么能干，也不管我们看起来是多么的慷慨、无私、无畏，如果我们心中没有爱，如果我们所做的一切不是发自我们内心的，那么这一切就都是肤浅的，没有价值的。因为所有这些表面的东西，随着时间的推移，终会灰飞湮灭，唯有爱，是超越时空，永不止息。举一个例子来说吧。在座的各位，能到
stanford 来，都是非常优秀的。我想请你们想一想，如果你们当初为了能够到 stanford
来，把自己一个人封闭起来学习，不接受别人的关心，也不去关心别人。当你拿到 stanford 的 offer
的时候，当你发现你是孤家寡人，而别人都生活在关怀中的时候，你是为自己拿到了 offer
而高兴，还是为自己失去了人间最重要的一种东西"爱"而黯然神伤呢？
好了，让我们回到圣经中的话语，来看看什么叫做"爱"。圣经里用肯定的语句，告诉了我们爱是什么。"爱是恒久忍耐，又有恩慈"，爱是"只喜欢真理"。换句话说，"爱"的品质很简单，就是忍耐、慈善、和诚实。可是，要做到这些，却往往不是一件容易的事情。很多时候，在我们身上表现出来恰恰相反的品质。就比如说我吧。记得以前，如果有同学来问我问题，我会耐心地给他讲一遍、两遍、三遍。讲到第三遍，如果他还不懂，我就会不耐烦了。我就会说，你怎么这么笨呀。
我自己从前是很骄傲的一个人，总是认为自己很了不起，把自己的时间看得很宝贵。如果别人在我忙的时候找我帮忙，我就会非常不愿意。我会跟他说，"没看见我正忙着吗？"
你们看，我的骄傲，很容易就表现出来了。
我个人以为，三条中的最后一条，是最难做到的。什么是诚实？诚实就是不要欺骗别人，也不要欺骗自己。当你在黑暗中行走，你的眼睛没有看到真理，你的耳朵却听到了真理的时候，你是否能够诚实地面对，停下你的脚步，回头去看看那正照在你背上的真理的光呢？
当我们说到爱的时候，我们很容易把各种爱混为一谈。上个世纪，作为牛津大学的名教授、和文学批评家的鲁益师（C.S.
Lewis），给爱做了一个归类。他将爱分为四类：亲情（affection），友情（friendship），情爱（eros）和圣爱（agape）。因为时间的关系，我不能仔细地分析这四类爱。如果大家有兴趣，欢迎底下跟我讨论。哥林多前书
13 章中所提到的爱，就是指的这第四种爱——圣爱。来自于人的爱（亲情、友情和情爱），是有限的。我们都渴望被爱，只有生活在爱中，才会愿意去付出自己的爱。我很难想象从一个生活在恨中的人身上可以产生出爱来。可是爱的源头在哪里呢？这就是神的爱。圣爱是不计回报的，是甘心情愿付出与牺牲的，是永不穷尽的。只有当你经历过这种爱，才能够甘心情愿地去承担责任，去付出，去接纳别人。要让圣爱临到你心中，就必须接受神，让圣灵在你心中做工。有很多慕道的朋友，包括我自己以前，都有一种想法。就是对于基督教的道德观和爱观，我只要在一旁看看、学学就好了，我不需要去信神。圣经上说的那些爱，我也可以照着做。可是我后来发现自己想错了。因为当我谦卑下来的时候，我就看到了自己的局限。我知道自己总有软弱的时候，总有不耐烦的时候，总有骄傲的时候，也总有自欺欺人的时候。这些时候，我心中的爱就没有源头。我终于认识到，只有接受来自神的爱进入到我的心中，我的爱才不会是无源之水、无本之木，我才可以做到去勇敢地承担责任，去包容别人，去付出自己。亲爱的朋友，不知道听完我的分享，你是否对什么是爱有了一个更加清楚和深刻的认识。在座的各位，你想经验圣爱吗？你想做到"凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐"吗？那么就请你打开心门，让圣灵感动你，去体会圣爱。
参考资料：从哥林多前书 13 章看什么是爱