现代书法家张志和简历,成就?

如题所述

  张志和(730年(庚午年)~810年?),字子同,初名龟龄,汉族,婺州(今浙江金华)人,自号“烟波钓徒”,又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举,以明经擢第,授左金吾卫录事参军,唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉,不久赦还。自此看破红尘,浪迹江湖,隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归,在越州(今绍兴市)城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人,张志和让他们结婚,取名渔童和樵青。著有《玄真子》集 
  张志和博学能文,曾经进士及第。其父张游一生在家闲居,他“清真好道”,精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道教文化熏陶,精通道教。
事迹
  张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期,“安史之乱”对他的思想和处世立身产生消极影响。张志和不过他志不在官,只是守持真元,葆养神气,已有卧在雪地上不怕冷,进入水中不沾湿的功夫。
  唐肃宗年间,张志和离开了养育他的婺城到京城“游太学”,取得国子学士资格。不久一举明经擢第,此年仅16岁。一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献策,可谓少年得志,因张志和才华出众,受肃宗李亨赏识,特加奖掖,任命为待诏翰林,授予左金吾录事参军,肃宗同时还赐名“志和”与他,自此志和即为其名。正当他少年春风,荣宠之际,却不慎因事得罪朝廷,被贬为南浦(今重庆万州)为尉官。虽然被贬时间不长,中途即量移他郡,不久又遇赦回到京城长安,但却在他心灵上留下一道深痕,他似乎看破官场,泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机,以奔丧为由请求辞官返金华。
其他
  其兄鹤龄,担心弟弟浪迹湖海,遁世不还,写了一首《渔父歌》召其归来,张志和听从兄长安排,回越居住。他生活简朴,不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活10年。
  唐大历9年秋冬,颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览,大家饮酒作词,畅酣淋漓,张志和酒酣耳热,忘乎所以,飘然若仙,他乘兴要为众人表演水上游戏。他将坐席铺在水上,并坐上去,那坐席能在水上漂浮自如,左右来回,有行舟般的声音。霎时间,一群白鹤飞来,围绕着张志和委婉鸣叫,在岸上的人们无一不惊讶的。张志和向颜真卿摆摆手,以示谢意。最后,他与白鹤一起飞上云霄。
  颜真卿为他撰碑铭说:张志和自沉于水。这就是他的归宿了。
编辑本段人物作品
  张志和的著作一共有三种:《太易》15卷,《玄真子》12卷,今仅存《玄真子》上、中、下3卷,而流传于世的诗词也仅9首。
《渔歌子》
  词牌名,此调最早见于唐朝诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。后来李珣、孙光宪等词人用过此调。
词牌简介
  《渔歌子》,又名《渔夫》《渔父乐》《渔夫辞》,原唐教坊曲名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。入“黄钟宫”。原为单调廿七字,四平韵。中间三言两句,例用对偶。后来此调多用为双调。“子”即“曲”,《渔歌子》即《渔歌曲》。张志和的这首词给我们展示了一幅优美清新的水乡画卷。
  
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第1个回答  推荐于2016-11-09
  文学博士。一九五八年生于河南省邓州市。自幼酷爱书法,临池三十余年。
  1983年--1985年在许昌学院前身许昌师专中文系学习;
  1989年考入河南大学攻读古典文学硕士学位;
  1992年考入北京师范大学中文系,师从启功先生攻读博士学位并学习和研究。
  楷书“毛泽东诗词”(中央文献出版社一九九七年出版)、主编篆、隶、楷、行、草五体“千字文”并书写楷书“千字文”(共五册,希望出版社一九九九年出版)、“中国古代的书法艺术”(中国社会科学出版社二零零一年出版)、楷书“声事斋说”(八开本,东方出版社二零零一年出版)等。
  已出版大型书法集《当代名家书画唐诗三百首》、《毛泽东诗词碑拓本字帖》、《张志和楷书三种》等(以上均由中国社会科学出版社出版)、《张志和书法(六册)》(文物出版社2008年出版)、《张志和楷书道德经》(人民出版社2008年出版)、《张志和书法选》(高等教育出版社2009年版)等10余种。
  2003年,经教育部审定,由本人独立承担“义务教育课程标准实验教科书”《写字》(毛笔字,共十册)的编写工作,由人民教育出版社连续出版,面向全国中小学公开发行。
  楷书巨作毛泽东词《沁园春·雪》被人民大会堂收藏,多幅楷书作品被中国美术馆等机构收藏,或被外交部作为国礼赠送国际政要。书法作品搭载神舟六号和神舟七号宇宙飞船。
  为迎接中华人民共和国建国60周年,人民大会堂装饰一新的中央金色大厅作为国家最高殿堂,为体现中国文化特色,特邀当代国内著名书画家量身定制创作了七幅书画进入殿堂。其中,唯一一幅长达18米、高3.72米的巨幅书法作品,最终选定由张志和教授来创作。张志和教授遂用楷书大字书写,历时两个月专门创作了这幅《中华颂》,后经芜湖铁艺大师储金霞携弟子将之锻造成铁艺书法,于2009年8月29日悬挂于中央金色大厅,得到党和国家领导人的充分肯定。
  《中华颂》作为唯一一件当代文学作品和书法艺术杰作进入国家最高殿堂,更证明了他的学术造诣和书法艺术实力。
第2个回答  2013-04-02
文学博士,教授。1958年生于河南邓州。1992年考入北京师范大学中文系师从启功先生攻读博士学位并在先生的指导下研究书法艺术。长期致力于古典文学及书法艺术研究,《人民日报》 、《光明日报》、 《中华儿女》杂志等数十家报刊曾多次报道并登载其书法作品。发表学术论著50余篇。所著有博士论文《三国演义研究》 、《中国古代的文学》 、《中国古代的书法艺术》、 《中国文史中的侠客》、 整理校注明代孤本《三国演义》、 主编并撰写《世界上下五千年》近代史卷,出版书法作品集《楷书毛泽诗词》、 《楷书学生字帖》 、主编五体《千字文》并书写《楷书千字文》 、楷书《声事斋说》等。   张志和博士在治学上遵从启功先生的教诲,在注重中国古典文学研究的同时,注意做到文史哲贯通,对于古代历史尤其是古代政治 、政府管理以及传统哲学 、文化都注意进行深入的学习和探讨。
  为迎接建国60周年,由国家行政学院院长张志和教授历时两月专门创作 并书写、安徽芜湖铁艺大师储金霞女士携弟子锻造的铁艺书法巨作《中华颂》于8月29日安装在人民大会堂中央大厅。此幅书法巨作长18米、高3.72米,每字径尺,书艺焕彩、顽铁生辉,规模空前、堪称瑰宝。
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