佛教所说的:舍得。谁能给我解释一下

如题所述

佛法中讲的舍,就是空。得,就是有。只有空了,才能有。

比如做生意,要进货。就要付钱。这就是舍。舍就是舍出去。货进来了。就是得。没有货就是空,就需要舍。进了货,就是有,出现了得。人们以为舍,就是不要钱的白给。其实不然。佛法里面不让人们执着。不让人们贪。很多人都回避买卖,生意。买卖只不过就是交易。生意,就是为了生的意图。不外乎佛法的。

舍与得,是呼应的。不是分别得。就好像是正反一样。从一个角度看是舍,从另一个角度看,就是得。比如,送给一个人一件他需要的东西,就是舍。对方非常感激,也就是舍的同时,回来的是感激的心意。有时送人一件棉袄,也许得到的感激,那是终生的。那个人时时都不会忘记得。很难衡量舍与得,哪个大,哪个小。

我们在公司里工作,就是在舍脑力,劳力。得到的是成品的成果,客户的欢喜,自己的工资等。如果细细读一下金刚经,就会更好的理解舍与得的关系。
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第1个回答  2013-03-30
舍得是世间法,有舍有得还是因果

将舍以后的得再舍,无有执着方能解脱生死

佛教中的舍,是舍弃自己的贪嗔痴慢疑这些心,舍弃五欲六尘

但是对于利益众生的事业当积极永恒地精进行持。否则就如世间人说学佛人消极

舍弃对自我与法的执着

得到的是自他的离苦得乐,得到的是发现自己的真如本性
第2个回答  2013-03-22
阿弥陀佛!师兄,佛法当中的舍,与我们世间所说的舍得,是不一样的意思!
佛法当中的舍,是指舍离对一切的贪着之念,而并非彻底的放弃。
而世间人所说的舍得,往往是指的要肯舍,才可能真正得到!
从因果上来说,大财富之果,是因大布施的前因的因缘成熟而感得之果。从这个角度来讲,只有大布施之“舍”,才能感得大财富的果报。
第3个回答  2013-03-22
我牵强附会一下啊

舍:是一种布施。你看穷苦人可怜,看病人可怜,送点钱给他,这是一种布施,是一种舍。

得:是因果定律的循环,是自然规律的反馈,是舍之后的结果。舍是因,得是果。舍了才有得,不舍不得。

好比老师教学生,是一种法布施(世间法、知识),得到了学生的尊重、得到桃李满天下。办点事,都有很多学生来帮忙。像最近周晓燕的学生就组织了一部戏献给老师的大寿。
医生,解除病患的痛苦、延长他们的性命,他也得到病患的爱戴、长寿、少病苦的果。
这是舍和得的一个典型的解释

不舍不得嘛,葛朗台一生吝啬成性,死前就众叛亲离,死后也无人理会他、纪念他。

呵呵 一隅之见,仅供参考
第4个回答  2013-03-22
离一切相为舍,得阿耨多罗三藐三菩提。舍为解脱,心无挂碍,所谓得者,即非有得,是名有得,实无所得。
需打破一切文字界限去理解,别被文字定义了微妙的意义。本回答被网友采纳