往生极乐后要修行多久才会成菩萨，成佛

Question

如题所述

Answer 1

那要看你是几品往生的。品位越高。成佛越快。
如果是九品往生的话。直接就是菩萨了。
《佛说观无量寿佛经》（节选）
佛告阿难。及韦提希。凡生西方有九品人。上品上生者。
若有众生愿生彼国者。发三种心即便往生。何等为三。
一者至诚心。
二者深心。
三者回向发愿心。具三心者必生彼国。
复有三种众生。当得往生。何等为三。
一者慈心不杀具诸戒行。
二者读诵大乘方等经典。
三者修行六念回向发愿生彼佛国。
具此功德。一日乃至七日。即得往生。生彼国时。此人精进勇猛故。
阿弥陀如来与观世音及大势至无数化佛百千比丘声闻大众无量诸天。七宝宫殿。
观世音菩萨执金刚台。与大势至菩萨至行者前。
阿弥陀佛放大光明照行者身。与诸菩萨授手迎接。
观世音大势至与无数菩萨。赞叹行者劝进其心。行者见已欢喜踊跃。
自见其身乘金刚台。随从佛後。如弹指顷往生彼国。生彼国已。见佛色身众相具足。
见诸菩萨色相具足。光明宝林演说妙法。闻已即悟无生法忍。经须臾间历事诸佛。遍十方界。
於诸佛前次第受记。还至本国。得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。
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南无阿弥陀佛。祝大家同生极乐净土。
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 2

往生者即非菩萨道，舍众生而妄想独自偷生，舍世间而妄想成佛，无有是处，犹如舍去猛火又想炼成金子，想学游泳，却总是贪于在岸上，终无可能，终不成就，是故当有人问及往生阿弥陀佛，与修行大乘菩萨比喻文殊师利成佛时的境界相比之下如来，佛皆说犹如一滴水及大海的比较，不可相提并论。

见佛就是不退菩萨？此言差矣！那世间岂不是满地都是佛了？城东老母又为何躲着佛不见？法华会上五百增上慢者自谓为得，离席而去，也成佛了？

见性才是见佛，见色也叫见佛，是为魔说！不能成佛，此人不见心，唯与世间凡夫贪迷诸欲与五阴无有差别，起于贪念，于有所得心，而计佛想，计着种种形色，而谓为佛，不解佛说佛本来没有身相，示现假身假相，只是给贪图色相的愚夫所看的，在大宝积经与佛藏经中，佛都是这样说的。

如金刚经所说，圣者差别，在于无为，越接近于无，越于圆满，此是自心境界，并无实有，有所贪著，皆不名圣，不见自心，不见本质，不修舍者，皆不成佛。

佛说实没有三乘，都是一乘，于无相中，实无有三乘，如水本来一昧，无有三分，一切圣者，皆入涅槃，回归本质，无有三乘，无有品位，皆是假名而立，无有其实，人我尚不可得，佛亦非是有相佛，唯是此人以相计相，以为佛亦是有佛亦是有相佛，不了诸经所说，佛其实是本质，是法身，是真如，是法性，是空性，不成而成，无人无我，涅槃寂静，非取非求，非修非不修，如如不动。

只有愚夫，着世间妄动而显种种，才有所分别。

Answer 3

不好说，见佛就是不退转菩萨了，花不开见不到佛不好说，但花早晚都会开，至于成佛时间也是跟你往生的品位有关系，品味越高应该成佛越快。

Answer 4

生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨，也就是别教初地、圆教初住以上的菩萨，就有能力应化到十方世界成佛教化众生，皆为阿弥陀佛本愿威神功德的加持，故净土为难信之法，非是小乘，而是上上乘之极圆极顿之大法。

Answer 5

首先说一声，师兄你的贪心起了，呵呵。这个问题我个人认为没有一个定律，佛教最殊胜的供养就是法供养，如果你学习佛法精深，去布施法供养，你就会得到佛菩萨的加持，就会很快的证得无上菩提。但是如果你能去上极乐世界，就不用担心什么时候能成菩萨、佛了，因为在极乐世界里的众生早晚都会成佛的，这根据个人的慧根和修行。