佛教重男轻女吗

Question

为什么只有男人可以成佛，女人不可以呢？
妙法莲华经中也曾记载某佛国（不好意思记不清了），国土平坦，无有女人。
妙法莲华经中又有记载，某菩萨问龙女：你是女身，怎么能这么快就证得这么高的果。
这算不算一种重男轻女呢？

Answer 1

不算重男轻女。

男女，无论身体、生理、心理，许多方面都差异很大。这是科学界也承认的事实。在世界上的其他几个宗教的经典上，也有男女有别的经文。这是对事实的尊重而已。
其实，在这个世界上，女性的苦更多一些，与小孩一样，是照顾的对象。我们到医院就知道，女性就医的人次数是男人的一倍以上，所以佛把没有女人的世界当成苦难少的世界，另外，没有女人的世界就没有霪秽之事，表明是超越霪欲的国土，当然是很殊胜了。追问

谢谢您的解答。
只是为什么女身不可以成佛呢？

追答

佛经里面，到处都在讲众生平等，人人都能成佛。只是讲女身不能直接即身成就阿罗汉、大梵天王、佛这些修行果位，不是说永远不能。即身不能，正是因为生理原因。但女身能够转身而成就，既可以下一世转男生而成就，也可以像《法华经》上面讲的龙女那样不可思议地直接转身成就。

Answer 2

阿弥陀佛！师兄，所谓法无定法，说女说男，是针对不同的因缘。
对于我们凡夫而言，女人身是业报身。显现出来的现象就是，更多习气，更多爱染，更多情执，更多挂碍。这是与生俱来的习气，有时是很深刻难以去除的，所以佛为说女人种种障碍，不利于修行。比如《大爱道比丘尼经》中就曾经说过女人八十四态，态态不利于修行。女人发心修行，需要更大决心与毅力，来对治我们无量劫的习气积累。而并非性别歧视。

法无定法，对于修行大乘菩萨行的诸大修行者而言，许多大菩萨都化现女人身相，比如龙女大菩萨、还有转女身菩萨等等许多大菩萨，皆化现女身。如维摩诘所说经中，得不可思议游戏三昧的天女菩萨，等等。对于这些大菩萨而言，男人身尚不可得，女人身如何可得？俱同幻化，无二无别。

女人既是业报身，当大菩萨圆满佛道之时，自然不会化现业报身相。这也不是性别歧视，而是一种规律。追问

感谢您的解答。不过还是有一句不太明白。
如维摩诘所说经中，得不可思议游戏三昧的天女菩萨，等等。对于这些大菩萨而言，男人身尚不可得，女人身如何可得？

您的这句话在下还是不太明白呀。您说“男人身尚不可得，女人身如何可得”，是指男人都得不到的功德，女人更的不到么？可是龙女一样成就很大呀。

追答

阿弥陀佛！师兄误会了！这里的意思不是指得到功德，这里讲说的是空性智慧，真正的佛心境界。佛心境界，不可证，无可得，无有一法可得。这个不可得，是指它没有实性，是幻化而现的。比如说当下的这个男人身，它不是恒久不变的，它一直在变化，因缘聚合而显现，因缘散灭而消失，哪里有实性可得？男人身都是随缘幻现，不可得，女人身就更是如此了。

《维摩诘所说经》中，那位天女菩萨，讲说此法时，即时令舍利弗变化为女身，而自变化为舍利弗身，问女人身相的舍利弗言：你为什么不转成男身呢？师兄可以好好看看这部经，甚深难得！这一段不但义理深妙，更是趣味横生！

本回答被提问者采纳

Answer 3

这不算重男轻女，而是女人生理现象的事实。虽说男人可以成佛，但也有特例，正如您所指出的，龙女可以成佛，龙女将其价值三千大千世界的佛珠，供养佛祖，全凭一颗真心。要知道了，龙失去了龙珠，将会失去生命，她为了供养佛祖，宁可舍弃生命，一点也不迟疑。试看我们人中，谁能做到。如果有人真能做到，无论他是男还是女，都一定会得到大善果。
妙法莲华经中曾记载：某佛国，国土平坦，无有女人。这是指女人由于生理现象的存在，有着事实上的痛苦，在怀孕、生育、乳养孩童等方面付出了很多，不信请问您的母亲，她会回答你的。既然是佛国，无有痛苦，也不会有女性的存在。

Answer 4

不是佛教重男轻女
因为女身比男身在修行上有更多障碍，
且本来就是业力重才投女身，

菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身

Answer 5

佛不重男轻女，我们是女身本来就没男身好，女身有漏，是修的不好，情执种才会得女身。我们要用慈悲爱人而不是感情爱人，现在的人都是用感情爱人，慈悲才是大爱追问

谢谢您的解答。可是又生出了几个疑问。
如果说女身没有男身好，那么佛教中讲这个身体不过是个色相，色相本就是空。我们把色相分个高下，要在空中分高下，这又要怎么分呢？男人不也有情种么，未必非要女人才情种呀~

追答

你的说法应该是准确的，佛性是一样的，没有高下，都是平等的，我的意思是说女人有漏，女人的障碍会大一些，女人成就的没男人多，但不是说女人不能成就，