语[鱼与熊掌不可兼得"出自孟子<鱼我所欲章>.
[鱼.我所欲也.熊掌.亦我所欲也,二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也.生.亦我所欲也.义.亦我所欲也,二者不可得兼.舍生而取义者也."孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的.熊掌也是我想得到的.在两者不能同时得到的情况下.我宁愿舍弃鱼而要熊掌,生命是我所珍爱的.义也是我所珍爱的.在两者不能同时得到的情况下.我宁愿舍弃生命而要义.在这里.孟子把生命比作鱼.把义比作熊掌.认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样.
本文节选自<孟子·告子上>.<告子上>的主要内容是阐明[性善说".即人性里天生就有向善的种子.所谓[恻隐之心.人皆有之,羞恶之心.人皆有之,恭敬之心.人皆有之,是非之心.人皆有之".这种善的天性.就是人的[本心".[本心"不可小视.因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:[恻隐之心.仁之端也,羞恶之心.义之端也,辞让(意近[恭敬")之心.礼之端也,是非之心.义之端也."人应该推求本心.顺着[本心"的方向发展.并将它发扬光大.从而成为道德上完善的人.因此.放到<告子下>全文里看.本文讲的是每个人都有[本心".无论在什么情况下.人都应该保有自己的[本心".只要[本心"在.即使在生死关头.人也能经受住考验,而如果丧失了[本心".人就会做出有损于人格的事来.
1.因为要想得到熊掌要去山上去打.而要想得到鱼要去水里去捞.这两者不可能同时得到.所以熊掌和鱼不能兼得.
2.这句话的本意不是说二者必然不可兼得.而是强调当如果不能兼得的时候.我们应当如何取舍.
孟子的原话是:[鱼我所欲也.熊掌亦我所欲也.二者不可兼得.舍鱼而求熊掌." 他是用鱼与熊掌来比喻[生"与[义"的取舍关系:[生.我所欲.义.亦我所欲也.二者不可兼得.舍生而求义."
所以.在不发生冲突的情况下鱼和熊掌应该说还是可以兼得的.
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