是四库全书的两段话········
第一段
修己以敬者以敬修己也修己以安人安百姓者以其修己之敬推之而安人安百姓也修己安人安百姓内自有功夫然皆必以敬为主敬者德之本而礼其言不让则此亦是因子路所不足者而告之故每未喻敬道之而请益也
卫灵公篇
子曰赐也女以予为多学而识之者舆章
此章一贯与告曾子者同异宜致思焉论其同则夫子一贯之道无两也两则非一矣论其异则彼以忠恕释其意而此以多学而识发其端集注言彼以行言此以知言者是也葢所谓一理浑然者一而已矣就其泛应曲当处则是以行言就其融会贯通处则是以知言皆因二子平日所事者而启发之也
子曰无为而治事章
集注德盛而民化不待有所作为是本意绍尧得人
第二段
正名者如告齐景公之意君君臣臣父父子子也子路亦知夫子之意有所指而遂以为迂此所以诅事乱邦而不悔也夫子既深责之而又详以告之葢名分不正则出之於口而言已不顺矣言不顺则不即乎人心之安而不得乎事理之正事何由成乎事且不成况能兴礼乐以教化於人乎政事乱於上教化乱於下势必刑罚苛紊而民无所措手足矣是故事之可行者逼可言也可言者必可行也行成於言言依於名可以正名为空言也而忽之乎夫夫子而为卫则必待卫君感悟而求所以处於父子之间非特正其名而已也顾圣人之辞从容含蓄言正名则实事在其中矣子路未喻其意以为夫子当次之际而欲正名则空言而不可施於事夫子言如此者正欲使其可行也夫人伦乖乱则发号施令其谁服之率作兴事其谁动之教化刑赏以何为衷不可一日而立於臣民之上矣奚其为政哉 春秋道名分可谓一
不好意思没有标点 见谅啊
这是老师的作业,让自己加标点,再翻译··········
追答第二段
正名者 如告齐景公之意 君君臣臣父父子子也 子路亦知夫子之意有所指 而遂以为迂 此所以诅事乱邦 而不悔也 夫子既深 责之 而又详以告之 葢名分不正 则出之於口而言已不顺矣 言不顺则不即乎人心之安 而不得乎 事理之正 事何由成乎 事且不成 况能兴礼乐以教化於人乎 政事乱於上 教化乱於下 势必刑罚苛紊而民无所措手足矣 是故 事之可行者 逼可言也可言者必可行也行成於言言依於名可以正名为空言也而忽之乎夫夫子而为卫则必待卫君感悟而求所以处於父子之间非特正其名而已也顾圣人之辞从容含蓄言正名则实事在其中矣子路未喻其意以为夫子当次之际而欲正名则空言而不可施於事夫子言如此者正欲使其可行也夫人伦乖乱则发号施令其谁服之率作兴事其谁动之教化刑赏以何为衷不可一日而立於臣民之上矣奚其为政哉 春秋道名分可谓一
这是老师布置的作业 就是要加标点再加翻译········