因为犯罪片,少有传递正面情绪的。大多围绕复仇、争权夺利、激情翻案这三个话题。
而这些话题中的负面情绪,是韩国人骨子里的本能。
引用我自己专栏“不论沙与石,落水一样沉——浅谈朴赞郁电影的艺术风格与发展桎梏 - 大成若缺”里分析韩国导演朴赞郁时提到的。
作为历史上受尽侵略之苦的国家,长期被动以及遭受打压,屡败屡战的屈辱已经消磨了其坚信胜利的积极斗志,令其整个民族没有深厚的主动性的精神积淀,而是依靠被打压之后产生的负面力量“怨气”支撑文化灵魂。
这种克制且悲哀的“恨”的情感已经深入到整个韩国的美学范畴。恨意,而非积极向上的蓬勃力成为韩国电影中人物前进的根源。 与中国广泛理解的“恨”不同,韩语的“恨”主要不是“仇恨”之“恨”,而是指悲哀、痛苦、怨恨、悔恨、自责等多种情感要素长期在心灵深处累积而形成的一种郁结、凝固的状态。这种“恨”是宏观的,是负面情绪积累的统称,其外在体现就是一种根深蒂固的悲观主义。 这一点也是在本答案的第一大点说史诗片不成的原因提到过的。
这种热爱就跟我们特别喜欢合家欢乐的结局一样,是一种骨子里的情感。
而犯罪片,是表达韩国式「恨文化」的最佳类型。
70年代,韩国民主浪潮爆发,在压力下,政府把优秀电影的标准从「符合国策的电影」转变为「具备艺术性并可给观众感触的电影」。84年的《电影法》也进行了一次重新修订,以这个基础为底,放宽了对电影的标准。
不得不说泡菜星人真是很有觉悟啊!
这是非常关键的一个转折,虽然前后两条并不完全冲突,但它在对电影来说什么是最重要的这个问题上,做出了不同的衡量。什么是第一重要的,什么是次要的,这个区别很关键。