中国人似乎热衷于修仙，从古代基本上每个朝代都有几个帝王追求长生不老炼丹之术，最后当然是没有成功，修仙或许就是代表如何获得永生，追求肉身不死，从秦始皇时期就开始有，然后修仙这种说法在史书上频繁的出现，他是一种功利性的行为，表现了一些人的贪婪，我们经常把修仙和神仙做一词，修仙成功之后就会变成神仙。
仙在最初的时候和长生不老有一定区别，仙代表是脱离肉体成为神，而长生不老还是凡人，只不过容颜永驻而已，修炼成仙，表达的是道家自由洒脱的情怀，仙等于又不仅仅是长生，就像秦始皇等几位炼丹的皇帝，他们追求的就是长生，而仙是更高级的进化，仙肯定不是人人都可以得到的，历史上记载的成仙者大多都是神话故事里的，通过一些方法获得长生，其实现代人也有这样浪漫的思想。
在我国修仙文化中，各门各派都保有一定秘籍，一般来说，修行者都采用避世的方法，远离人群，保持自己的神秘感，也就是说修仙者会脱离社会，他既是一种很神秘的东西，但是他同样也是一种特别的东西，修仙者也需要通过观众来展示自己的成功，证明自己秘术的权威性，他们不常常出世，但是也与世俗产生了联系，他们是相对应的关系，有了世俗才体现出修仙者的神秘。
如果一个人修仙成功，那么他就会从家族脱离出来，从社会中脱离，修仙大多还是出于天子对长生不老，永保皇权的目的，所以对于部分修仙者来说，他们并不想和社会脱离，反而要达到自己控制的目的。
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第1个回答 推荐于2019-09-19
第2个回答 2019-05-19
修真的境界共分为以下几种:淬体、练气、筑基、虚丹、结丹、金丹、元婴、婴变、练虚、出窍、分仙、合仙、化仙、洞虚、洞真、大乘、渡劫、伪仙、散仙、真仙、地仙、天仙、玄仙、金仙、混元、分神、合神、化神、伪神、真神、下神、上神、地神、天神、王神、皇神、帝神、尊神、祖神。
第3个回答 2021-06-26
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
第4个回答 2020-03-23
说修真划分:
修真界：筑基 辟谷 金丹 元婴 分神 出窍 合体 渡劫 大成(这个是比较普遍的)
成仙:凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝(写仙界小说的大多都有这个划分- -)
现实修真划分有2种:
境界:筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,破碎虚空.
五仙说(这个是最早最古老的说法):鬼仙,人仙,地仙,天仙,神仙.
人仙-筑基 辟谷 金丹
地仙-元婴 分神 出窍 合体 渡劫
天仙-大成 进入仙界 凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝
圣人-成圣者,不入量劫(就是说,仙人也会死,圣人永远不死,不过他们和死了差不多- -)
修真界：筑基 辟谷 金丹 元婴 分神 出窍 合体 渡劫 大成(这个是比较普遍的)
成仙:凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝(写仙界小说的大多都有这个划分- -)
现实修真划分有2种:
境界:筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,破碎虚空.
五仙说(这个是最早最古老的说法):鬼仙,人仙,地仙,天仙,神仙.
人仙-筑基 辟谷 金丹
地仙-元婴 分神 出窍 合体 渡劫
天仙-大成 进入仙界 凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝
圣人-成圣者,不入量劫(就是说,仙人也会死,圣人永远不死,不过他们和死了差不多- -)
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