自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，我是一本书，……
人生经历中，各种接触，交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
一、出现的问题
1、审题不认真，要求以“读”为题，可有些同学却自拟题目。
2、没有领会“读”的真正内涵，不知道“读”应该是用心去体会，去感悟、品味。而是停留在“读”的浅层，如写如何朗读，如何读课文等。
3、中心不明，内容很散乱，整篇文章不知道要表明一个什么样的主题思想：“读”了什么，从中悟出了什么道理。
4、内容空洞、不具体，泛泛而谈。把材料的每个方面都写入文章：自然、老师、社会、人生、自己等。“弱水三千，只取其中一瓢饮。”不知道选取一点。
5、入题太慢，废话太多。开篇写一大段毫无意义的话，如照抄材料。
6、抄袭现象严重。有些学生为敷衍老师，全文照抄。
7、 写亲情，没有倾注真情实感，做作的痕迹比较明显。
8、基础不扎实，错别字多，病句多，句与句之间、段与段之间脱节，没有必要的衔接句。
二、写作指导
作文的过程：审题——立意——选材——构思——行文
审题是作文的第一要着，审题要从作文的第一个字审到最后一个字，一字不少的审视。要审提示材料、题目和要求。（有的还要审“注意”）
（一） 审提示材料
提示材料语言优美，包含了一定的哲理。第一段话是几个比喻句组成的排比句，点明了读的范围和内容，明确告诉考学生既可以“读” 自然，也可以“读” 社会；既可以“读” 父母，也可以“读”老师；既可以“读” 同学，也可以“读”自我等等。第二段第一句话阐释了什么是“读”，接着是由几个四字句组成的排比段，采用的是递进式的语句展开，阐明了“读”的意义。
（二） 审题目
属于命题作文，作文题目只能以“读”单字为题。这个题目比较直露，比较大众化，很贴近学生实际，同时很宽泛，没有很强的限制性，降低了跑题、偏题的可能性；但由于太宽泛了，又增加了写作难度，容易造成大而空，泛泛而谈。
写作时，切入的角度要小一点，如读青松，读李白，读毛泽东的诗，读秋、读自己，读某某老师、读母亲等等。
写作时，关键是要抓住两点： 一是怎么“读”，为什么要“读”以及在“读”的过程中自己确有哪些收获。这方面的问题要结合自身实际，突出重点，深入思考，写出思想，写出个性。 二是对“读”本身要加以剖析，不宜只停留在一般认识、了解、熟悉的层面，而要突出层层推进的特点，使认识、了解、熟悉的过程显示出由表及里、由浅入深、由简单到复杂、由低级到高级的深刻性和独特性，从而使人感到你的这种“读”是富有力度和深度的“读”。
（三） 写作思路
读什么——感悟到什么
（四）立意与选材
读自然——感悟自然的生气盎然、乐观进取、奋勇拼搏、团结协作、宽广博大，进而陶冶我们的性情，鼓舞我们的斗志，给予我们精神和力量，激发我们热爱大自然的热情。
如小草的坚强不屈，莲的出淤泥而不染，雄鹰的奋勇拼搏，蚂蚁的团结协作，大海的宽广博
明代的王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”他把学和乐视为一物，的确是极好的见解。当然，学习并不仅仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来，有多少学者或是读书人嗜书成癖，我也是小小的一条“书虫”。 读书的乐趣是多方面的：有的为增加知识，有的为陶冶性情，有的只为获取片言只语作为谈论的材料或令人莞尔的笑语。无论究竟是为何，都会使读者心有所感 ，乐而忘忧。 古人把读书者分为三类：苦读、痴读和闲读。比起点墨成冰而心目如磐的苦读，还有头悬梁锥刺股的痴读 ，我更多的时候是在闲读——茶余饭后，书摊站前，随手展卷，目走如行。“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。 当然，精读一些书也十分必要。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有学而思，才可免于迷惘和危殆。做些摘抄，或是开动脑筋细细回味一番，从而从先哲的著作中汲取智慧。事后思来，都是极有乐趣之举。 读书是一种乐趣，要享受这种乐趣也需讲究些意境 。 我爱夜读。尽管在寄宿学校受到限制，在家里，我总有这一习惯。当夜深人静、晚风轻拂之际，坐在自己的房间里 ，拧开一只8支光的小台灯，调好一杯香浓苦涩的咖啡，捧出书来，心便进入了一种宁静的意境。 白天的紧张与劳累忘却了，处事的烦恼与愁绪也消失了。没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间——刀光剑影，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹——都奔凑到眼前。待读得会心之处，击掌而笑，与古人交谈；或临窗而立，看星月移动，听树影婆娑之声，更是乐在其中。 温馨朦胧的春夜，烟云缭绕的夏夜，潇洒倜傥的秋夜，静谧严峻的冬夜，都赋予夜读丰富多彩的乐意，而风雨雷电又平添了无数的趣味。 书是传播思想的，能启发人的思维，也能成为束缚人的框框，所以读书既能入，又要能出。在看《庄子》时得一佳句：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言 。”我想，这里的“得意”，既指书中之意，又指自得其意，自得其乐。大概，这就是王心斋所说的“学是学此乐，乐是乐此学”吧 。
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