道教的附神是什么原理 怎么附上去的？

Question

如题所述

Answer 1

道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜、古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”；后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，因位在东方，按阴阳五行五方配五色之说，东方青色，故称“青龙”。以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。 青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四万四神。一般这四方之神常被运用于军容军列，成为行军打仗的保护神《礼记�6�1曲礼上》曰：“行。前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈满注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”又曰：“旒（līú，旗子上的飘带）数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四流也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏�6�1礼记曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。 道教兴起后，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子�6�1杂应》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。不久，玄武（即真武）的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子铜有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志�6�1叙寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”

Answer 2

我是个道士
你所说的附神是不是神附人身啊
要是这个的话，是没有办法用科学解释的，有很多东西科学是没有办法解释的
附神是没有什么原理可寻的
就是人与神“签订的某种契约”

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

Answer 3

如果是请神的话
是需要高道行的 而且还需要看时间 准备很多东西
选良辰吉日 沐浴更衣 以黄纸和公鸡血画符
符上要写明你要请哪位神灵
比如要请吕祖附体 还需要念 咒请吕祖上我身

Answer 4

附神是弟子请来的
因为神将不能显身降法
所以要借助弟子的身去行事
道教请神附身的少
主要是请仙家
主要是“大神”也叫通灵人请
胡黄常蟒柳白等地仙附体的多
如果被仙家看中某人有慧根与仙家有缘
仙家会自动上身 让你立堂出马
之后只要一请就会落马来帮你本回答被网友采纳