佛教说的上禅是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

谛深大师开示：什么是用相禅？
坐下弟子及声闻善知识众，用相禅乃禅那梯次果位佛法之用者，譬如：学生上学学习，所学专业知识融会贯通后，于现实中使用所学知识解决实际问题，称为知识用相！佛门所谓用相禅亦复如是，禅那获得后，成就相应果位，果位报身之应界体相所适用之所得佛法、于天人鬼神等中用以救度大众之法，称为佛门用相禅！善知识，用相禅分为多种梯次，每每梯次所获禅那、所证之于天人阿修罗地狱恶鬼畜生之用相禅各不相同，为分别故，称为禅门之用相禅！
善知识，若不能禅那获得，后成果位，则所说一切皆为虚妄，若无用相禅传承，不能救众！
善知识，十方诸佛所说经典，以致吾谛深所说，皆佛之果位用相禅之后所成之言说，是故称经，不称用相禅，是故，经典为佛法正象末之象法！善知识，汝等当勇猛精进于戒中禅那，获得各个梯次果位之用相禅，以度大众！谛深2016，6，12日应智安代声闻问！
南无无上尊师谛深大师
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
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Answer 2

佛法学习
点我名字，再点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

Answer 3

就是能达到不会在被任何欲望（一切人事物）所诱惑，而自己心中没有念头，却能把一切外在的事物看得清清楚楚，更能把随缘去帮助一切有缘众生作为事业。

阿弥陀佛追问

禅指的就是无欲望的境界吗

追答

针对自己所表达的是无欲无求，针对别人所表达的是有求必应，真实智慧于一身，无有任何障碍。

外不着相为禅（不执着），内部动心为定（不分别），是名禅定。

能达到无欲望的境界，你才会有真正想象不到的享受，而这个享受只有自己达到时才能体会，所以佛陀善劝一切众生觉悟，而如来果地上的境界，无法用言语形容，说到极处才说“不可说 不可说”

阿弥陀佛

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Answer 4

出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》
无人相，无我相，无众生相，无寿者相 ，名为禅那
“相”为现象
此句表示的是一种无我的态度，
意识中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，
是佛家看破红尘，看待众生众生皆平等的思想

"相"即形相或状态
对性质本体而言，指诸法的形象状态
对人的意识而言，就是“想” 即人的意识对事物的某种反映，也是人的意识对某种程度的相状摹写

“我相” 指执着于“实我”的外在相状
“人相” 指把轮回六道的自体当作真实存在的外在相状
“众生相”指把依五蕴（色。受。想。行。识）而生的众生之体当作真实存在
“寿者相”指把假相的生命存在的时限（即寿命）当作真实存在的相状
——《金刚经》追问

牛头不对马嘴

追答

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Answer 5

妄念不起既是禅