三民主义中民权主义的内容是

如题所述

三民主义中民权主义的内容是驱除鞑虏,恢复中华。

民权主义是三民主义中的一个组成部分,闪耀着唯物主义的光辉和民主性的战斗精神。民权主义的理论基础是自由、平等、博爱,这些理论对民权主义理论的构建具有决定性意义。政治学概念的自由,系指社会关系中受到保障或得到认可的、按照自己的意志进行活动的权利。

平等是民权主义的理论基础与主要内容,在真平等与假平等问题上,所谓真平等只能作到地位平等,即消除人为的不平等。而不能消除天生的(即作为人的自然性的)不平等,否则就是假平等。为公爱而非私爱,即如天下有饥者,由己饥之,天下有溺者,由己溺之之意,与夫爱父母妻子者有别,以其所爱在大,非妇人之仁可比,故谓之博爱。

三民主义是什么

三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领,是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义的发展过程分为两个阶段,即旧三民主义和新三民主义。它为中国国民党信奉的基本纲领。孙中山设想通过三民主义的实施能够人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流,进而实现国富民强、天下为公的大同社会。

孙中山提出的民族、民权、民生三个纲领,亦称三民主义,是孙中山系统的政治主张。民生主义就是社会革命之理论,假借儒学之理论以研究社会经济问题,希望解决中国的经济问题。民生主义就是共产主义之特别名。

三民主义的发展性特别强,有与时俱进的精神,对于国家出路有深远的思考。从某种意义上说,它是一套完整的社会改革主张,虽然已具有社会主义的影子,但未能充分体现时代精神与特征。它的进步性,只能在发展过程中得到充分的验证。

因此它并未经过实践的检验。尽管如此,孙中山三民主义的基本精神却是始终贯穿着民主与科学,即都贯穿着时代精神的。从这个意义上说,孙中山三民主义在中国近代思想史中同样具有重要的地位和作用。

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