佛教所说的【自在】是指什么？

Question

佛教所说的【自在】具体的含义可否为我本人说一说？我总觉得这个【自在】好像不单单指人身自由不受限制的意思啊！
就好象佛教讲的【智慧】，不是指我们一般人的学识、谋略、机灵程度等掌握得多高一样；佛教讲的【智慧】是指世尊悟出的那些宇宙人生的真理及成佛的方法等。

谢谢！

Answer 1

指心离烦恼之系缚，通达无碍。

自在[ zì zài ]

释义：

1、安闲舒适：他们俩的小日子过得挺自在。

2、安闲自得，身心舒畅。

3、不勉强；不局促；不呆板。

4、指自由；不受拘束。

出处：红楼梦》第一○九回：“ 贾母众人听了，心中好不自在。”

扩展资料

近义词：悠闲 、逍遥

一、悠闲[ yōu xián ]

释义：闲适自得：神态悠闲。他退休后过着悠闲的生活。也作幽闲。

出处：魏巍 《谁是最可爱的人》：“当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候……朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？”

二、逍遥[ xiāo yáo ]

释义：没有什么约束，自由自在：逍遥自在。独自河边垂钓，好不逍遥。

出处：杨朔 《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”

Answer 2

　　佛教所说自在，进退无碍，谓之自在。又心离烦恼之系缚，通达无碍。谓之自在。
　　法华经序品曰：“尽诸有结，心得自在。”唯识演秘四末曰：“施为无拥，名为自在。”
　　二种自在。一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。

Answer 3

自在是指不受十八界（因篇幅所限，此不多述，十八界是何含义，百度自知！）的影响，先破我执、再破法执、断去爱烦恼和见烦恼，观诸尘劳如声、如响、如影、如翳、如镜中花、如水中月、如梦境、如阳焰、譬如幻人观诸幻事，虽有如是无量变化，究其根本，无有毫发可得，通过修学我空、法空、空空，得般若之智慧，观诸法之实相，便得清净自在！我们凡夫都是心随境界而转，若能平等转诸尘劳境界，同一清净，就同佛无二无别！所谓于相离相则见如来，见如来即是见一切法性、亦名能转一切境界，亦名自在，被境界所转，尘劳所缚，故名曰之为凡夫！自在要靠般若智慧的建立才能成就，若无智慧，终不能自在解脱！所谓智慧，小本有《金刚经》、中本有30卷《摩诃般若波罗蜜经》、大本有600卷《大般若波罗蜜多经》、可根据自己能力所堪，随缘而学！

Answer 4

这是个在佛经里十分宽泛的词。
基本上就是指在这个法的范围内，具备自由的意思。
所谓范围。又叫做界。现代科学名词比较接近于“范畴”。
比如我们做一件事，你有许多种方法去完成它，但是也是不出几大类，也必须符合自然规律等等。若是自在于做这件事，就是说合乎规矩而又不拘泥于方法。
比如：
神力自在：就是指“随意乐引发种种最胜神通”；
众具自在：谓于食等十种众具，随其所欲，如意能得；

胜解自在：谓令诸法、皆随心转，随逐胜解；

生自在者：谓于一切应所生处，如其所欲，现受生故；

所作自在：谓佛菩萨，依定自在，普于一切诸有情界往来住等所作事中，皆自在转。令去卽去，令住卽住，令来卽来，令语卽语……是名所作自在。

………………
等等等等

参考资料：佛教辞典

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Answer 5

阿弥陀佛，您好。

佛说的【自在】，只有自己站在佛的角度上才能真正理解是什么意思，菩萨都不能真正理解佛所说的【自在】，何况声闻、缘觉，更何况我们六道生死轮回的凡夫。每个众生的觉悟不同，对某一件事物的领悟能力也就不同了。

对于欲望重的凡夫夫来说，财色名利具足，它就觉得自在；对于爱乐佛法求出轮回的众生来说，修行念佛是自在；对于阿罗汉、缘觉来说，已经破除见思烦恼，永脱六道轮回噩梦，他就觉得自在；对于菩萨来说，已经破除了尘沙烦恼，他就觉得自在；对于佛（分证即佛）来说，断尽无明烦恼，回归永恒的一真法界就是自在；更有回归常寂光的妙觉位佛，断除一切无明习气，那是真正的自在！