陈与义诗宗杜甫，特别是他的律诗，明显地表现出老杜的特点，可谓神形兼备。之所以如此，除了刻意模仿追求，生活中的相似经历也是不可忽视的重要原因。杜甫逃难，一直逃到成都，再也没能返回北方的故土，伤心惨目，少有匹之者。陈与义身历靖康之难，也感受到了国破家亡的切肤之痛，虽然受苦受难的严重程度不及杜甫，而且“预后”很好——他后来做到了参知政事，位居宰辅，可是他对离乱生活的感悟和体验却与杜甫有共同之处，发而为诗，就不能不有杜甫的影子。前人论及此诗，多认为与杜甫的《登高》有异曲同工之妙，可谓至论。即与我们刚学过的《杜甫诗三首》比较，也能看出陈诗的杜诗风格。他和杜甫一样，都精于炼字炼句，也善于描写议论。其余诸如写景之瑰丽壮阔，抒情之豪迈超绝，音韵之响亮，偶对之工巧，都多有相似之处。然而，仅凭单纯的模仿，成就不了陈与义宋代大诗人的地位。他在模仿的同时，又富于变化，注意从切身的感受出发，从具体的情境出发，加以创新，自成一格。即以本诗而论，其中布控之精巧，运作之轻灵，情思之绵邈，在杜诗中也是找不到相同“案例”的。不能说杜甫不屑于此，毕竟一个时代有一个时代的诗人，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。来自：求助得到的回答
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