古时科举文物相关物品有哪些？

Question

帮我列一下，越多越好，谢谢

Answer 1

先说一件明代嘉靖进士颜廷榘书供奉魁星册页。这件两折册页，是明代嘉靖年间进士颜廷榘的书法，写关于福建永春供奉魁星之事。传说魁星是文运之神，是天上的文曲星下凡，它被描绘成一个赤发蓝面的凶神，立于鳌头之上。传说魁星连续三次考中状元都没被录取，原因就在于他的相貌极丑，皇后在他的头上簪花时，被他的相貌吓昏了。皇后不同意魁星当状元，魁星一怒之下将装书的木斗踢掉，然后就去投江了。魁星虽然连中三元而未能当上状元，但是黎民百姓却承认这个相貌丑陋的状元，仰慕他的才华，就把他塑造为神，借“魁星踢斗”之题，提倡文运。据史料记载，全国供奉魁星的寺庙有两个地方，一个在云南昆明，一个就在福建永春的石鼓镇。魁星岩位于永春县城西南五公里的奎峰山中。这座寺庙始建于隋代，南宋名僧圆觉重建，几经沧桑，现在看到的大殿是十几年前旅港乡贤颜彬声捐资修建的。魁星岩原来叫詹岩，因乡人黄孔昭和颜廷榘在此读书考中进士，遂改名为魁星岩。大殿的后面有一个乡贤祠，是为了纪念乡贤颜廷榘而建的。颜廷榘小时候曾经在魁星岩下读书，后任九江府通判、大宁都司断事、岷王府长史等，著有《楚游草》、《燕南寓稿》、《丛桂堂集》、《杜律意笺》等。这件颜廷榘书福建永春供奉魁星册页，流传了四百余年，字体虽已斑驳，但仍然可以欣赏到明人书法如行云流水的艺术风格。 　　再说一帧清代同治举人李兆珍书《圣教序》团扇。李兆珍（1846—1927），原名邴，字星冶。福建长乐人，是明代永乐状元李骐十五世孙。李骐是千余年科举中唯一“连中三元”（解元、会元、状元）的福建人。李兆珍为清代同治年间举人。光绪初年，任直隶望都知县。后兼理唐县，历署抚宁、清苑等县，又任职于蔚州、磁州、滦州等地，出任天津知府。后历任河南汝南、开封知府。1909年升汝南光浙分巡兵备道。在任期间，劝农种桑，行廉肃贪，还倡办师范学堂，振兴教育。辛亥革命后，1912年出任豫南观察使，历任河南司法筹备处处长、河南内务司司长，升任民国审计院院长。后任参政院参政、安徽巡按使、国会议员、安徽省省长等职。当他发现袁世凯阴谋复辟帝制后，毅然隐退，在天津卖字为生，勤俭度日。李兆珍热心乡梓，数度资建乡学。1918年，福建长乐遭受海啸，飓风加暴雨冲溃长乐百里海堤，沿海百余个村庄顿成泽国，灾民六万人，死亡四百多人。远在天津已72岁的李兆珍闻讯后，为了赈济灾民，写信向东南亚的华侨求援，募得银元三万二千余元。不料汇回中国时被军阀政府外务部扣留，屡经交涉，款不付还。李兆珍不顾年事已高，愤然在天津街头卖字，募捐振灾。响应者众多，共募得银元计三万三千元，汇回长乐施赈，深得民众赞颂。李兆珍自幼爱好书法，平生擅写扇面。这帧书法团扇，写的是有关《圣教序》的内容，体现出用笔沉着、骨力内含、柔中寓刚、平和简静的特点。　　三说一块清代嘉庆状元陈沆书“梁孟齐徽”匾额。这块匾长205厘米，宽82厘米，整个匾面呈朱红色，正中用金粉题着“梁孟齐徽”4个大字。匾的右侧题有“奉钦点状元及第陈名沆赠”。两方印中，“陈”为阴刻，“沆”为阳刻。右侧题“皇清嘉庆二十四年岁己卯孟冬月吉立，时维宗兄名绳祖夫妇仝荣”。可惜因近二百年岁月沧桑，金粉大部已脱落，而“梁孟齐徽”4个大字苍老遒劲，既有唐代颜真卿的端正，又有清代何绍基的通变，令人过目不忘。“梁孟齐徽”取自成语“举案齐眉”，赞扬夫妇相敬如宾的美德。此匾是状元陈沆赠给宗兄陈绳祖夫妇的。陈沆（1785—1826），亦名学濂，字太初，号秋航，湖北浠水巴河陈家大岭人，10岁随父读书，以诗赋见长。15岁应试科举，县试、乡试，会试，皆名列第一。学使鲍星读其试卷，击节赞赏。清嘉庆二十四年（1819），保和殿对策，陈沆中第一甲第一名（状元）。其策论文章气势雄浑，论述精辟，笔力奇健。授翰林院修撰，出任四川道监察御史。清道光二年（1822），任广东省大主考（学政）。次年，任清礼部会试同考官。陈沆自幼思维敏捷，聪颖过人，且勤奋好学，年长即能歌善对，文学史列陈沆为清代试帖诗八大家之一、清代古赋七大家之一。　　这几件书法和匾额，作为稀见的科举文物，为深入研究中国科举文化提供了难得的实物。 除了上述物品还包括状元试卷、监考用过的各种物品，当然还有你提到的一些物品

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古代“小抄”仍清晰见字一件普通的棉布坎肩，竟然密密麻麻地用蝇头小楷抄写了64篇文章；更有一份丝绸夹带，只有用放大镜才能看清楚字体　　一朝中第，鸡犬升天，科考制度决定着参考人的命运，于是，举子们也是想尽了方法，有的用心苦读，也有人使起旁门左道。而当时的主考部门也以各种方法防止作弊。　　在西庑展厅内，有一张用红笔写在方格纸上的卷子，标注为“誊录后的试卷”。据介绍，为防止考官在阅卷时通过笔迹或暗记作弊，宋真宗时实行誊录之法。收吏用朱笔誊抄试卷副本，给考官批阅，称为“朱卷”，考生的原始考卷则称为墨卷，此法后被历代沿用。　　考生们进行考试的场所叫贡院，四周内外两层围墙顶端布满带刺的荆棘，因此贡院也称“棘闱”。宋太宗淳化三年（992年），为防止考官舞弊，各级考试前数日，考官“入闱”，关闭院门，直至考毕才能出来。长安贡院是千余年科举考试的象征，贡院内大路正中盖有明远楼，是专供考场巡察人员登高眺望稽查之用。考试结束后，收上来的考卷要进行弥封。　　我国古代对作弊行为是严惩不贷的，或游街、或被流放，严重的还会被砍头。在东庑展室内分别有两幅图画，一幅名为“提刀破获”，描绘的是清朝时候，有一个人蒙混到考场里为考生传递文稿，被捉获。自县试、府试、院试均雇枪手一人顶名代考称“一炷香”，另一幅图画则描绘了清代一个雇枪手代考的秀才被戴上枷锁游街示众。　　尽管政府采取各种方法防止考生作弊，为了一举登科，考生们仍然想尽各种办法。在几件清朝考生作弊的“夹带”前，如非亲眼所见，估计没有人会相信一件普通的棉布坎肩，竟然密密麻麻地用蝇头小楷抄写了64篇文章。更有一份丝绸夹带，只有用放大镜才能看清楚字体。可见考前考生们所下的“功夫”。 希望对你有帮助。

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国子监