印度寂天菩萨有七种稀有传记，下面是其一。那时有一名外道向国王启请说∶"两天后，我将在虚空中绘制大自在天坛城，如果佛教徒不能毁坏此坛城，我将焚毁佛教经籍、佛像等，佛教徒也必须转入我的教门"。信奉佛教的国王招集了僧众，告知了外道的挑战，可僧众中谁也不敢答应能摧毁外道的坛城，国王正在焦急万分之际，女仆将自己遇到的异事禀告了国王（女仆无意将污水恰巧泼到寂天菩萨身上，水立即沸腾），国王急令女仆去寻找那位异人。女仆到处寻找，终于在一株树下见到了寂天论师，便将来意说明，请求他降伏外道，寂天论师爽直应允，并吩咐女仆准备一大瓶水，两块布和火种。第三天清晨，外道师开始用彩土在虚空中绘画大自在天坛城，刚刚绘出坛城东门，寂天论师即入风瑜伽定，显示神变，顿时起了一场暴烈的风雨。刹那之间，外道所绘坛城被摧毁无迹，那些吓得簌簌发抖的外道们也被暴风卷起，如同落叶一般飘落到四处。此时天地间一片昏暗，寂天论师从眉间放出光明，照亮着国王、王妃等人，风刮雨淋之下，国王他们亦是衣装零乱，满身尘土。女仆用事先备好的那瓶水为他们洗净，那两块布给国王、王妃披上，又用那火种点燃了一大堆火，国王等众人顿觉温暖舒适，沉浸在胜利的喜悦之中。
真的爱你！
与烦恼相应的神通不说也行，与智慧相应的神通是佛菩萨的功德应该宣扬。
追答其实说白喽也没什么可宣扬的，我们现在所说的神通，那都是我们本来就具有的功能，只不过暂时给障碍住了，就象佛说的：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”这个“妄想执着”就是障碍，有个成语叫“一叶障目”，就好象我们的眼睛，它本就没有任何毛病，以前没有，现在没有，以后也不会有，但这个“妄想执着”就是这眼前的“一叶”，把视线给挡住了，现在佛菩萨告诉你这个道理，教你方法，你把这“一叶”给拿掉了，这时只不过是恢复了你的正常视力而已，并不是你得了一个什么神通。其它所谓的神通也是这个道理，如果我们能通过佛法的修持，去掉了我执和法执，断掉了见思二惑，这些功能都会一一的恢复，但还是那些话，这些本来就是我们的，并不是从一个什么地方得到的，这不叫神通，叫正常的功能。
追问打死也不说呗，呵呵，你说的没错，在理上确实如此，但事上不说不串习，慢慢对佛的信心会退失。其实佛教理事圆融，但现在谈理的太多，反而事项上说的少了。
追答这个倒是真的，同意。
确实抓住重点，在这里我是希望大家帮忙让外道了解佛教的殊胜。
追答这就是，其实无需证明，任何教法自有道理，既然信便是一种缘，既然是缘，那就随缘，这才是依教，听佛的话。阿弥陀佛！