原文：里中有病脚疮者，痛不可忍，谓家人曰：“尔为我凿壁为穴”。穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：凭他去邻家，无与我事。”
翻译：听说里中有个得病生脚疮的人，他十分疼痛无法忍耐，和家里人说给我凿块石壁做个小洞穴，洞穴做好了，他把脚伸入洞穴到了邻居家的地界几尺，家人问：这是什么意思？回答说：任凭它疼去吧，反正是隔壁疼的，和我无关。
原文：又有医者，称善外科，一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而请谢。将曰：“簇在膜内者须亟治。”
翻译：有一个医生说擅长外科，一个裨将打仗的时候中箭了，箭头深入骨膜内，就叫他治疗，他拿个并州的剪刀，减去箭的管子部分，下跪和裨将说好了。裨将说：“箭头扔在骨膜里，快点治疗。”
原文：医曰：“此内科事，不应并责我。噫脚入邻家犹我之脚也簇在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。”
翻译：那个医生说：“这是内科的事情，不要责骂我啊，别人把脚伸入邻居家就好像我的脚一样，箭头在骨膜里也一样啊，医生的情况就是隔层皮和隔堵墙一样，要分科的，你疼怎么能怪我呢。”
作者简介
江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。
明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。著有作品《雪涛阁集》《雪涛诗评》《谐史》等。
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第1个回答 推荐于2018-03-19
《江盈科集�6�1任事》 里中有病脚疮者,痛不可忍,谓家人曰:“尔为我凿壁为穴”。穴成,伸脚穴中,入邻家尺许。家人曰:“此何意?”答曰:凭他去邻家,无与我事。”又有医者,称善外科,一裨将阵回,中流矢,深入膜内,延使治,乃持并州剪剪去矢管,跪而请谢。?将曰:“簇在膜内者须亟治。”医曰:“此内科事,不应并责我。”
噫脚入邻家犹我之脚也簇在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁,辄思委脚,隔一膜,辄欲分科,然则痛安能已，责安能诿乎?今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。 翻译 乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。”洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺有余。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。”还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。”唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推诿呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。本回答被网友采纳
噫脚入邻家犹我之脚也簇在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁,辄思委脚,隔一膜,辄欲分科,然则痛安能已，责安能诿乎?今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。 翻译 乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。”洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺有余。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。”还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。”唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推诿呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。本回答被网友采纳
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