“金陵四家”是南京的胡小石、林散之、萧娴、高二适四位先生的合称。
的在“四家”中间，有两家是以碑为基础的。如胡小石先生，老师清道人一生写碑，直接从清道人、沈曾植这两位大家中化出。还有萧娴先生，老师康有为便是碑学的积极倡导者。林散之、高二适先生，尽管也写汉碑，写隶书，但是骨子里更重视的是帖。
两位以碑为基础，两位以帖为本根，四家中间两相呼应。书法借古开今，推陈出新，形成了各自独立的风格面貌。
扩展资料
胡小石先生（1888——1962），出生于南京，师从清道人、沈寐叟，曾任南京大学的教授。清道人的书法有两个特点：涩笔与方笔，且多顿挫。在早期胡小石的书法中可以看到影响。胡小石先生主张学书法先从篆书开始。篆书都是从金文中来，隶书则得力于汉代的《张迁碑》。
清道人曾向胡小石先生讲过，写《张迁碑》最多的是清代书家何绍基，曾经临《张迁碑》200多通。最后自评说，前几十通写得不像，中间的几十通写得很像，最后的几十通又不像了。这个从不像到像，再从像到不像，就是书法临写的要诀。
胡小石先生时时铭记着这样的一个自学的方法。从书法中能看出《张迁碑》，还有《乙瑛碑》或者其碑体风骨，从篆书中学到了用笔，从隶书中学到了书法的体势，进而再学楷、学行、学草。所以尽管胡小石先生是以碑学为基的，但同时对帖也有很深的研究。
写魏碑《郑文公》、《张黑女》，还写“二王”、锺繇，尤其对王献之，用力很深。在这之后，包括宋人的苏、黄、米，明代的董其昌、黄道周、倪元璐，都用过功。
参考资料：搜狐网-金陵四家
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2016-02-26
是胡小石、林散之、萧娴、高二适。
林散之与高二适毕生致力于帖学研究，皆以草书名世，有“草法双圣”的美誉。二人在诗词学问中视彼此为知己。胡小石宗法清道人，乃一代文学宗师。以碑版古文字学研究见长，其书法依钟鼎大篆垫底，以汉隶北碑为主，多有古穆刚健之气。萧娴为康有为女弟子，一生豪气，笔力雄强，巨幅榜书以秦汉筑基，师承血脉，吞吐大荒，素朴中见豪迈，敦厚中见圆融，与胡小石碑书有异曲同工之妙。
林散之与高二适毕生致力于帖学研究，皆以草书名世，有“草法双圣”的美誉。二人在诗词学问中视彼此为知己。胡小石宗法清道人，乃一代文学宗师。以碑版古文字学研究见长，其书法依钟鼎大篆垫底，以汉隶北碑为主，多有古穆刚健之气。萧娴为康有为女弟子，一生豪气，笔力雄强，巨幅榜书以秦汉筑基，师承血脉，吞吐大荒，素朴中见豪迈，敦厚中见圆融，与胡小石碑书有异曲同工之妙。
第2个回答 2013-04-19
20世纪50年代末60年代初在中国传统绘画人文积淀最为丰厚的江苏大地上，崛起了以傅抱石、钱松嵒为首，亚明、宋文治、魏紫熙为中坚的新金陵画派。
第3个回答 2013-04-19
我查过，金陵四大家并不像金陵十二钗或者唐宋八大家般明确，说法并不统一，有说是胡小石、林散之、萧娴、高二适的，还有说是管策，茅小浪，徐累，汤国的。
第4个回答 2013-04-19
金陵四大家
85以来，烟波浩淼的金陵一直没有停止过在美术进程的探索和变革，时至今日，有四个人物与这段历史密不可分并沉淀下来，今天我称他们为金陵四大家，他们是管策，茅小浪，徐累，汤国。
他们中的三个是学国画出生，其中两位还是在国画范畴，茅小浪搞的是非宣水墨。
管策的综合材料作品抒情优雅，他的执著，他的作品，他的号召力，影响了一大批艺术家。
茅小浪是一个极具煽动性的艺术家或阴谋家，他象一个定时炸弹，隔段时间就要闹事。
徐累十多年来一直营造着他那依真依幻场景，他作品中散发的阴郁的，发霉的气息更象南京。
汤国对作品的苛求几近完美，他的变与不变都透出他的固有，让人一看便知是汤国
所以我说管，茅，徐，汤构成了金陵四大家本回答被网友采纳
85以来，烟波浩淼的金陵一直没有停止过在美术进程的探索和变革，时至今日，有四个人物与这段历史密不可分并沉淀下来，今天我称他们为金陵四大家，他们是管策，茅小浪，徐累，汤国。
他们中的三个是学国画出生，其中两位还是在国画范畴，茅小浪搞的是非宣水墨。
管策的综合材料作品抒情优雅，他的执著，他的作品，他的号召力，影响了一大批艺术家。
茅小浪是一个极具煽动性的艺术家或阴谋家，他象一个定时炸弹，隔段时间就要闹事。
徐累十多年来一直营造着他那依真依幻场景，他作品中散发的阴郁的，发霉的气息更象南京。
汤国对作品的苛求几近完美，他的变与不变都透出他的固有，让人一看便知是汤国
所以我说管，茅，徐，汤构成了金陵四大家本回答被网友采纳
相似回答