第1个回答 2015-01-25
念释迦摩尼佛佛号能灭罪增福
能灭罪的佛号
1.南无无量寿智决定光明王如来
（若有众生暂得闻此如来名者 消除五逆之罪）
2.南无无忧最胜吉祥如来
（第二大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业生在无间黑闇之处，大地狱中受诸苦恼，由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明照受苦者，由是力故彼见光时，所有业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。”）
3.南无怙主无量光 圣光明遍吉祥王 大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫 无量无数恒河沙数劫往生极乐世界 决定无疑）
4.南无具种种三摩地 灭除疑惑 初发心怙主不动如来（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果 不堕三恶道 决定成就究竟圆满之佛果 莲花化生不动如来净土）
5.南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪 悉当弃舍不受）
6.南无宝俱苏摩身光明胜佛（超越世间不可数劫）
7.南无月殿清净如来（越若干百千亿垓生死之难 立在初学疾逮无上正真之道为最正觉）
8.南无善寂月音王如来（越九十九亿百千劫生死之难 菩萨疾近无上正真之道 不以劫数生死为碍 如自晃出天下大明）
9.南无宝英如来（若使三千大千佛刹满中七宝 持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号 持讽诵者作礼之德 十万亿倍过出布施功德者上）
10.南无大名称如来（作七宝阜如须弥山 持用布施满百岁中不如有人持大名称如来名号作礼之者 得其功德巨亿万倍 过出布施功德者上不得为比）
11.南无无限净如来（欢喜信乐持讽诵者大千世界满中七宝持用布施不如捉持无限净如来名者 所得功德百千万倍 过出布施功德者上无以为比少功德人不得闻此如来名号 于千佛所造立德本 尔乃得闻此尊佛名 却生死罪四十八劫 ）
12.南无无限名称如来（计于其人所得功德 若积七宝如须弥山 持用布施满百岁中不如得闻无限名称如来名者 持其名号欢喜作礼 其福甚多 比于布施过出百倍无以为比）
13.南无鼓音王如来（三千大千一切世界满中珍宝持用布施不如有人持此佛名 功德甚多 过出施上百千万倍）
第2个回答 2013-08-26
所有佛经都是无上乘佛法。欲得灭罪。当常行忏悔。
下面几个忏悔法门可以修学：
《八十八佛大忏悔文》《地藏菩萨本愿经》《僧伽吒经》
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《增一阿含经》（节选）
佛告王曰。世有二种人无罪而命终。如屈伸臂顷。得生天上。云何为二。
一者不造罪本而修其善。
二者为罪改其所造。
是谓二人而取命终生於天上。亦无流滞
尔时。世尊便说此偈
人作极恶行。
悔过转微薄。
日悔无懈息。
罪根永已拔。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）本回答被网友采纳
第3个回答 2013-08-27
不同的宗教，不同的经典，有各种特定的灭罪方法。
但有一种方法，是全部通用的：
悔改灭罪。
这是所有宗教，所有经典，都通用的方法。
无论大乘还是小乘，无论佛经还是圣经，也无论是佛教，还是天主教，还是东正教，
都承认这种方法。
佛经说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。
耶稣说：“天国近了，你们要悔改”。
第4个回答 2013-08-26
行善，何用？功德，何用？如不知真实义，怎能有真实行，而得真实收获。
佛经有记，持八关斋法之功德，消除罪业。
一切从善起，因善而改变一切。
我们常想速成，就象常法中的学习速有所得。但要知道，要有真实收获，不经过勤精努力，是不可能真实得获的。
不管别人怎么说，以我所修习之佛法，所解之义，得知：一切收获，都是自已精勤努力的结果。正如佛祖所说，我不会因众弟子学的好而心喜，也不会因众弟子学的不好而忧愁，因好坏皆由自身所造，而与他人无关。
解不解义，全在自己了。