赵佗，河北真定（今河北正定）人。南越国创始人。
公元前214年，秦始皇派遣数十万军队进取岭南，由于受到当地越族土人的顽强反抗，秦军屡遭败绩,将领战死。秦始皇遂又令其将领赵佗辅佐主将任嚣率数万水师南下增援秦军平定越地。公元前214年，秦王朝在番禺（今广州）设南海郡治，以任嚣为郡尉统管一郡的政治、军事、监察，下辖番禺、龙川、博罗、四会4个县。赵佗任龙川县令。赵在龙川筑城辟地以为治所。赵佗既致力防范越人反抗 ，又采取“和辑汉越”方针，极力安抚越族。他劝导士兵在当地养儿育女，促进汉越同化；又上书皇帝要求遣送中原居民迁居南越以传播中原文化。
公元前209年-207年，中原各地人民对秦王朝暴政群起反抗。时值任嚣病危，他命赵佗代理其职务，并嘱咐“秦政无道 ，中原扰乱，番禺背山面海，东西数千里，可以立国。”秦朝灭亡后 ，赵佗以军队攻占了岭南的桂林、象郡，统一了岭南的政权。他在当地汉越两族士民的拥戴下，建立了以番禺为王都 ，占地千里的南越国，自称为“南越武王”，从而为存在95年的南越国奠下基石 。他又对任嚣所建的番禺城作扩建，城周达十里，被称为“佗城”，成为后代广州的中心地区 。他努力协调各民族之间的关系，积极吸取中原文化，从而促使广东地区文化经济在秦末汉初年间稳步发展。公元前196年 ,汉高祖派陆贾前往处于割据状态的南越国游说 ,劝赵佗接受汉王朝的封王归化中央政权 。赵接受了汉高祖赐予的“南越王”称号，并向朝廷称臣奉贡。始此,中原地区的铁器等生产资源及技术源源不断引入南越国，启动了社会经济的进步。汉高祖死后,赵佗与吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张，他自称南武帝，向朝廷举兵发难。至汉文帝即位后，在朝廷的怀柔政策感召下,他主动撤销自设的帝号，其与中央政权的关系又修好始昔，维护了岭南的社会稳定。公元前137年，赵佗病逝，享年逾百岁。
赵充国(公元前137一前52年)，字翁孙，西汉上邦人，是一位能骑善射骁勇多谋的军事家，在当时屯田政策上做出了卓越贡献。为人沉着勇敢，有远见深谋。充国死后与霍光等人一同画肖像于未央宫，溢曰壮侯，葬于圭卜山之阳(今清水县城西北的李崖)，现列为省级文物保护单位。
赵明诚（1081-1129），字德甫，诸城城关镇兰家村人。赵明诚是我国历史上著名的金石学家，著有《金石录》。21岁那年，赵明诚与宋朝著名女词人李清照喜结伉俪。李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号“易安居士”。
赵汝适（1170—1231年），字伯可。宋太宗八世孙，浙江台州临海人。南宋绍熙元年（1190年）以父荫补将仕郎开始登上仕途。庆元二年（1196年）中进士后，历任湘潭县丞、绍兴府观察判官、武义知县、临安府通判、南剑州知州、福建路市舶提举、饶州知州等职。他在嘉定十七年（1224年）又兼泉州知州和南外宗正事之时，积极发展海外贸易以宽民力而助国用，并多方查阅城外图籍，咨询来泉蕃商编著《诸蕃志》二卷，上卷志国，下卷志物。它是一部记述宋代我国对外贸易的专著，在《宋史·外国传》和宋人著作中多处引用，后被收入明代《永乐大典》。
赵公明：(生卒年待考)，赵公元帅，相传秦朝得道于终南山，被奉为“财神”。
传说中的玄坛爷赵公明是四大元帅之一，以黑虎为坐骑，一脸虬髯，威风凛凛。赵元帅奉天门之令，巡察五方，明朝张天师炼丹时，曾奏请玉皇大帝派遣威猛神将前来守炉，当时玉皇大帝指派下凡的就是赵公明。张天师得道飞升之后，赵公明卸下守炉之职，主掌世人之功过鉴察，有“龙虎玄坛”之称。
关于赵公明的生平有多种不同的说法，一说赵公明本是日精所化，在后羿射下九日之后，他就化身为人，手持银鞭，身骑黑虎，隐居四川一地，直到张天师请他守护丹室后，才受封为“玄坛元帅”。一说赵公明原是峨嵋山罗浮洞洞王，商朝末年，当姜子牙率兵对抗文太师时，赵公明受太师之请下山帮忙，没想到却惨逝世于姜子牙七箭封喉的法术下。
等到大业抵定，姜子牙在封神台上大封诸神时，一身武艺的赵公明就被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，率领招宝、纳珍、招财、利市四名部下，负责迎祥纳福之职。据说，他能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意，人称之为“赵公元帅”，因此民间尊赵公明为“武财神”。
赵宣子：(公元前653～前601年)，谥号“宣孟”，又名赵孟、赵盾，狄国人。春秋时期著名晋国执政者。
赵鞅：(公元前？～前458年)，即赵简子，又名志父，亦称赵孟。春秋末年晋国正卿。
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