《观月》中，宜独往中的“宜”是“适宜，应当”的意思。
“宜”的释义：
一、作形容词
1、恰当；正好
宜得其所也——《苍颉篇》
二、作名词
1、 煮熟可吃的肉
2、祭名。祭祀土地之神
起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜——《尔雅》
3、 适宜的事
4、丰收。如：宜年(指丰收之年)
5、 通"仪"。法度，标准
万物之生各得其宜也——《诗·小雅·由仪序》
6、 通"谊"。合理的道理、行为
宜无嫌于往初——张衡《东京赋》
三、作动词：
1、烹调菜肴
弋言加之，与子宜之——《诗·郑风》
2、应当(多用于否定式)
宜付有司论其刑赏——诸葛亮《出师表》
四、作副词：
1、当然
宜君王之欲杀女而立职也——《左传》
2、大概
今阴阳不调，宜更历之过也——《汉书》
《观月》是南宋张孝祥的作品，原文如下：
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之，空旷幽绝，蕲顷刻之玩，也哉?今余之游金沙堆，其具是四美者与?
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺;水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.
译文：
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又有一些地方没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月，临水，独往，去人远)吗?
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉;这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
作者简介：
张孝祥(1132-1170)，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽省和县东北)人。南宋词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。出生于明州鄞县，少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154)廷试，高宗(赵构)亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权 相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长 官。乾道五年(1169)年，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词。
“宜”的释义：
一、作形容词
1、恰当；正好
宜得其所也——《苍颉篇》
二、作名词
1、 煮熟可吃的肉
2、祭名。祭祀土地之神
起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜——《尔雅》
3、 适宜的事
4、丰收。如：宜年(指丰收之年)
5、 通"仪"。法度，标准
万物之生各得其宜也——《诗·小雅·由仪序》
6、 通"谊"。合理的道理、行为
宜无嫌于往初——张衡《东京赋》
三、作动词：
1、烹调菜肴
弋言加之，与子宜之——《诗·郑风》
2、应当(多用于否定式)
宜付有司论其刑赏——诸葛亮《出师表》
四、作副词：
1、当然
宜君王之欲杀女而立职也——《左传》
2、大概
今阴阳不调，宜更历之过也——《汉书》
《观月》是南宋张孝祥的作品，原文如下：
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之，空旷幽绝，蕲顷刻之玩，也哉?今余之游金沙堆，其具是四美者与?
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺;水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.
译文：
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又有一些地方没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月，临水，独往，去人远)吗?
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉;这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
作者简介：
张孝祥(1132-1170)，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽省和县东北)人。南宋词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。出生于明州鄞县，少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154)廷试，高宗(赵构)亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权 相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长 官。乾道五年(1169)年，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词。
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第1个回答 2016-06-03
“宜独往”中，“宜”的意思是适宜、最好怎样。“宜独往”就是最好独自一人前往。
【作品原文】
《观月记》
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜]独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与 ？
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
【作品译文】
月亮在中秋之夜最明亮，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静的少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙滩游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，宁静，远离世俗）吗？
我大约在8月的时候去看过洞庭，天上没有一点云彩,月光明亮如同白昼。金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徒步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
[1]金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。本文原题《观月记》。
[2]临水胜：靠近水的地方景观优美。
[3]观：观赏。
[4]宜：适宜，应当。
[5]去：距离。
[6]盖：句首语气词，表示假设，推测。之：指代有中秋月而又近水的城郭宫室。
[7]若夫……则……：“如果不是……那么……”。或者“要么……要么……”。
[8]诚：果真。
[9]独行以夜：在黑夜中独行；“以”：于。之：往。
[10]蕲(qí)：通“祈”求。
[11]玩：欣赏。
[12]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。
[13]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省东北。
[14]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。
[15]沙：指金沙堆。当……之中：处在……之间。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。
[16]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。
[17]尽却：全部退去。却，退。童隶：书童仆役。
[18]正黄：纯黄，指没有杂色。
[19]与月相夺：和月光争辉。
[20]激射：喷射。
[21]目眩(xuàn)：眼花。
[22]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。
[23]身：亲自。
[24]如是而止：如此而已。
[25]于是：在这里。备：齐全，完备。
【作品原文】
《观月记》
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜]独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与 ？
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
【作品译文】
月亮在中秋之夜最明亮，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静的少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙滩游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，宁静，远离世俗）吗？
我大约在8月的时候去看过洞庭，天上没有一点云彩,月光明亮如同白昼。金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徒步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
[1]金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。本文原题《观月记》。
[2]临水胜：靠近水的地方景观优美。
[3]观：观赏。
[4]宜：适宜，应当。
[5]去：距离。
[6]盖：句首语气词，表示假设，推测。之：指代有中秋月而又近水的城郭宫室。
[7]若夫……则……：“如果不是……那么……”。或者“要么……要么……”。
[8]诚：果真。
[9]独行以夜：在黑夜中独行；“以”：于。之：往。
[10]蕲(qí)：通“祈”求。
[11]玩：欣赏。
[12]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。
[13]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省东北。
[14]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。
[15]沙：指金沙堆。当……之中：处在……之间。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。
[16]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。
[17]尽却：全部退去。却，退。童隶：书童仆役。
[18]正黄：纯黄，指没有杂色。
[19]与月相夺：和月光争辉。
[20]激射：喷射。
[21]目眩(xuàn)：眼花。
[22]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。
[23]身：亲自。
[24]如是而止：如此而已。
[25]于是：在这里。备：齐全，完备。
第2个回答 2016-07-06
宜：合适，适宜
观月中宜独往：观月的时候适合一人独自前往。
“盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备":中秋观月，最美在水边，远离人群喧嚣之处，条件都具备了。
观月中宜独往：观月的时候适合一人独自前往。
“盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备":中秋观月，最美在水边，远离人群喧嚣之处，条件都具备了。
第3个回答 2016-05-30
1．天上没有一丝云彩，月色明亮得如同白天。（意近即可）2．宜：适合，适宜；是：这，这里。3．“四美”具体指“中秋之月，临水之观，独往而远人。”4．八月之望本回答被网友采纳
第4个回答 2016-07-17
1．天上没有一丝云彩，月色明亮得如同白天。（意近即可）2．宜：适合，适宜；是：这，这里。3．“四美”具体指“中秋之月，临水之观，独往而远人。”4．八月之望