第1个回答 2013-08-29
应该是人生八苦:
人生第一苦——生苦。佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
人生第三苦——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
人生第七苦——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 我觉得我们的人生有了这八苦,才会让我们更加珍惜生活,不是吗?
第2个回答 2013-08-29
生,老,病,死,求不得,爱别离,怨憎会! 佛家所说的人生七苦指的是,生、老、病、死、怨憎会、伤别离、求不得。 生:生是一个轮回的开端,在一个小生命呱呱坠地的刹那他是无知的,无知才是最快乐的,何苦之有?更苦的在于,生是一个无从选择的起点,面对的将是巨大的成长压力和社会责任,在生的那一刻就被安排了不快乐的结局。
老:英雄老矣,美人迟暮,无可逆转的自然更替而已,何苦之有?更苦的在于,青春的磨损、红颜的消逝都给了那个不懂你的人,岁月刻画过的容颜和饱经风雨沧桑的心无人再读。
病:人吃五谷杂粮,难免一病,以当今的医疗水平,非是绝症自然药到病除,何苦之有?更苦的在于,病在异地他乡,哀卧病榻无人问津,精神世界的孤独寂寥远比生理上的痛楚更难排解。
死:人生在世,区区百年而已,终究难逃一死。何苦之有?更苦的在于,神志清醒却欲死不能,时时刻刻须面对着死神的黑色羽翼,在恐惧和痛苦中煎熬。
怨憎会:谁不曾为一些鸡毛蒜皮怨憎别人或被人怨憎,这种感情再正常不过了,虽然会给人带来不友善的心理暗影,可也都属于自作自受的。何苦之有?更苦的在于,怨憎自己,让恨意蒙蔽了爱心,以己为敌,自暴自弃;以社会为敌,无可救要。
爱别离:与所爱之人分离,虽是痛苦可也短暂,科技昌明到如此地步,时空地域的限制形同虚设,分离之后的重聚也是指日可待,等着那重聚带来的巨大欢欣。何苦之有?更苦的在于明明不再相爱却必须朝夕相对,同床异梦,咫尺天涯,惶惶不可终日。
求不得:求不得,顾名思义仍然有所求,“不得”只是暂时的不得法罢了,只要争取仍有求得的机会。何苦之有?更苦的在于不知所求,左顾右盼,根本不清楚自己需要什么,迷迷茫茫、浑浑噩噩,就这么糊涂了一生。